中国清代小说在英语世界之传播

中国清代小说在英语世界之传播黄鸣奋在中国小说史上，有一批小说出现于明清之交，其成书年代难于准确判定，像《玉娇梨》、《平山冷燕》就是如此。它们均属才子佳人小说。《玉娇梨》的流传范围较广，其选译文收入Ｇ．Ｔ．Ｓｔａｕｔｏｎ所译图理琛《异域录》（１８２１）...     

文学:面对现实思考

朱水涌这个问题的提出，起码有两个方面的必要，一是探讨文学发展规律和道路的必要。文 学与现实的关系问题是中国现当代文学发展中的“情结”，从“五四”文化先驱提出“为社会写实的文学”、两个最重要文学社团关于“为人生”与“为艺术”的争论，到４０年代现实主义与“主观”论的论争，从建国初期开展对胡风文艺思想的批判，以及这之后的几场关于社会主义现实主义的争论，到７０年代末８０年代初由重新呼唤回归“五四”文学传统而引发的重要的现实主义的理论争鸣，文学与现实的问题一直纠缠着中国文学的创作实践和理论研究。可以说，百…     

嬉戏:数码时代的艺术走向

本文着眼于数码时代艺术领域迥异于严肃态度的的嬉戏倾向,分析了嬉戏的涵义与类型,阐述了它在数码影视、视频游戏及智能偶戏中的表现,解剖了它的成因,指出它蕴含着人格发展与社会发展两种不同的走向。     

论艺术的亲合功能——艺术交往论之一

艺术自问世之日起,就是人们相互交往的手段。艺术作为交往手段,具有从心理上维系分散的个人,使他们相互接近乃至组成群体的作用,这就是它的亲合功能。艺术之所以有这种功能,原因在于它是人的本质力量的对象化,艺术品之上烙有创作主体的印记,因而可以充当创作主体的表征物。研究表征物的意义,有助于揭示艺术风格的奥秘,进而洞悉在社会交往中人们是怎样通过艺术相互认识、彼此吸引的,艺术又怎样激发人们的群体意识,激励人们为共同目标而奋斗。     

数字化语境中的新闻游戏

西方新闻游戏因新闻和游戏的相互渗透而诞生,形成了编辑游戏、政治游戏、纪录游戏等分支。它集中体现了当前新闻娱乐化、媒体交互化和游戏时效化的走向,可以充当数字资本主义条件下传播趋势研究的突破口。它适用于社会性、政治性、准确性等评价尺度,为我们提升舆论引导能力的尝试提供了借鉴。     

虚拟主体:间性、艺术与哲学

网络媒体的应用既创造了以虚拟性为特征的赛伯世界,而且促进了主体的虚拟化。虚拟主体是隐身交往的承担者,也是新型艺术的创造者。与之相适应的虚拟主体艺术以围绕身体、身份和自我的在线嬉戏为特征。虚拟主体之间的关系随着网络地位的上升而变得日趋重要,对虚拟主体间性哲学的需要因此应运而生。     

苏轼的尚静思想

钱钟书先生在《中国诗与中国画》一文中曾提出一个耐人寻味的问题:苏轼为什么向往在风格上与自己绝不相同的司空图?他没有正面作出答案,只是告诉人们:象美学家那样替这一现象取个“嗜好矛盾律”的名称,算不上真正的解释。笔者管窥蠡测,认为苏轼歆羡司空图与他的崇尚静退的思想有关。     

欧阳修、苏轼的文艺价值观

文艺作品是否有客观价值?这牵涉到美和美感有无客观标准的问题,我们今天的美学家对此似乎尚未取得一致意见。因此,探索一下古代美学史上有关文艺作品值价的论述是有现实意义的。     

泛电影:21世纪初的媒体与艺术

电影的泛化是21世纪初令人瞩目的现象.它既表现为通过表演主体虚拟化、欣赏活动日常化、加工制作即兴化突破传统电影的常规,又表现为通过与视频艺术、视频游戏、虚拟现实的融合扩展电影的边界.由此而形成的"泛电影"意味着电影在物理定位、产业定位和社会定位上的更新,也意味着电影从少数人所特有的技能向普遍化的素养转变.