东方的"忧郁":川端康成与20世纪中国文学

川端康成及其创作与20世纪中国文学之间存在着明显的影响性关系,而川端康成式忧悒或东方化忧郁是理解这种关系的重要构成点.川端康成式忧悒与20世纪中国忧悒类文学的相容性首先体现在审美"虚化"上."虚化"之一是追忆与怀旧叙写,它足以使创作成为对落魄现实的诗意慰藉,并由此而重建生命的意义;之二是情调化抒写,它能将寂寞与忧伤的情致、人性和生命意义的诉求以及文字蕴涵的韵味、妙趣融合一体.其次,相容性的另一表现是"物哀化"叙事.这是一种中国传统美学的"物感说"与日本传统艺术的"物哀美"兼容互洽的结晶.在川端康成的作品和20世纪中国文学创作中,"物哀化"创作表达的是传统的诗意或不合时宜的美好在渐行渐远中所透露出的失乐园意味和挽歌风貌.正是在东方语境中,20世纪中国文学的忧悒类创作既有川端康成式色调,更有其本土化的生成特性.     

河南农村人居环境调查研究

建设社会主义新农村已成为目前的重点问题，农村的人居建设研究也越来越具有迫切性。人居环境是西方学者上世纪80年代发展起来的一门综合学科，它指出人类居住并非孤立的存在，而是与自然、社会、人类密切联系的。农村聚落与城市聚落是同等重要的居住类型，然而长期以来并未得到足够的重视。目前农村正面临着生存、环境和发展不断恶化的问题。     

潘汉年·林汉达·包天笑文坛旧事

20世纪前叶的上海已成为中国出版业的重镇，来自四方的文化人在这里经营打造、开拓发展，有的异军突起，有的一蹶不振，在中西文化的碰撞交汇中，形成了绚丽多彩的众生相。这里撮其三例，以展其姿。     

宝安：走出中国“对外开放”第一步

20世纪60年代广东宝安县实际上已经存在了一块实行与内地不同的经济政策的“特殊地区”。宝安县“三个五”政策的实行，可视为后来办经济特区的“史前戏”。     

阿里扎达夏千佛石窟壁画

夏千佛石窟位于扎达县东噶乡拜沟谷上部，石窟内的壁画约绘于12世纪，是古格王朝区域内上北与下北壁画艺术的主要枢纽和汇聚，它放射着古格早期佛教壁画艺术的光芒。同时，该石窟壁画向世人展示出一幅风格浩繁、地方特色浓郁、色彩斑斓以及内容丰富的艺术画卷。世人从中可以领略到阿里古格王朝时期，藏传佛教后弘期佛教新密壁画艺术的魅力，目睹古格石窟壁画艺术出神人化的结晶。     

不懈追求

我热爱中国共产党，多年来一直在争取加入党组织。上世纪50年代上高中时，我多次写入团申请书，但由于家庭成份是“中农”，虽不属“黑五类”，也不可能被列入培养对象。     

“跳出欧洲,跳出西方”——小议巴勒克拉夫的世界史观念

人类历史行进至20世纪,发生了翻天覆地的变化,特别是第二次世界大战之后,前进的步伐愈加迅猛了。此时,欧洲中心地位丧失、美苏政治争霸、以及第三世界崛起,这一切均表明着一个与以往不同的世界正在诞生。世界历史客观进程的变化，决定了历史学家治史观念的变革。     

《追寻最后的一道青烟——〈存在与时间〉前38节的思想》简介

《追寻最后的一道青烟——〈存在与时间〉前38节的思想》（张文初著）于2011年1月由广东人民出版社出版。《存在与时间》是20世纪的人文经典。其旨趣的诗意性、追问的彻底性、运思的诡谲性,     

如何划分N线城市

城市就像一个操作系统，它由各个组件构成，这个城市是几线并不重要，重要的是你喜欢哪种界面。以线来划分城市算是中国特色，实际上，除了上世纪60年代开始的战备建设有着明确的省别划分之外，中国当代城市的划分一直是模糊的。     

作家张弛的尴尬之旅

张弛简介：曾就学北京外国语学院英语专业，后赴藏任自治区旅游外事局翻译兼向导。20世纪80年代末至90年代中期，写诗、写小说，也策划画展，参与“幸存者”俱乐部。近十年，写作、编导、演电影、电视及广告，