2013十大网络出炉新成语

正长发及腰【语源】简化自"待我长发及腰",出自一对情侣的两张照片,一张是中学时期。另一张是穿学士服的毕业照,女孩从短发到长发,两人的爱情一直继续。有网友配诗日:"你陪我从齐肩短发到腰际长发,那么我陪你从纯真青涩到沉稳笃定。"并作评论:"待我长发及腰,少年你娶我可好?"据网友考证,"待我长发及腰,少年你娶我可好"的出处为小说《十里红妆女儿梦》。【例证】诗词本来讲的是缠绵的爱情,网友们发出造句征集令后,句式也变得戏谑和调侃。如"待我长发及腰,秋风为你上膘"、"待我长     

颂胡护蒋不靠谱

正来信尊敬的《中华魂》编辑部老师:我作为一个不断从贵刊获得教益的青年读者,心中有了不解的疑问,就希望能够从你们那里得到释疑解惑。最近,我在《随笔》2013年第5期上读到一篇题为《胡适与蒋介石》的文章(署名祝勇,见复印件),该文颂扬胡适一生是追求民主、人权的一生,说他不像鲁迅那样悲观,而是"执拗,天真,不管不顾,有孩子气,像民主与独裁,他非讲明白不可",把胡适描绘     

2013的“十大”简

《人民日报》、中国国际广播电台联合评出2013国际十大新闻。 1.中共十八届三中全会举行，世界期待中国改革新机遇。 2.中国特色大国外交结硕果，重大合作倡议传递正能量。 3.斯诺登持续爆料震撼世界，美国软实力遭到严重损害。     

《西游记》中的民族审美心理研究

《西游记》作为我国经典文学名著,被改编为多个版本的影视作品。虽然不同影视版本在人物刻画、剧情细节方面略有不同,但故事主线始终保持不变,且影视文本中所呈现的民族审美心理也基本趋同,展现了中华民族的民族审美心理。     

“一带一路”与口头史诗的流布和传播——论中国-吉尔吉斯斯坦《玛纳斯》史诗传统及其互动交流

《玛纳斯》及其口头演唱传统从19世纪以来就成为我国与中亚地区民间文化交流的重要内容,我国和中亚地区的这种口头演唱传统彼此推动和促进,绵延不断,其间史诗传承人群体玛纳斯奇发挥了不可替代的纽带作用。近年来,随着"玛纳斯学"逐步成为一门国际显学,中国与吉尔吉斯斯坦两国的学术交流更是呈现出繁荣发展的局面,使口头史诗传统的传播和互动成为丝绸之路文化交流的典范。本文试图对此文化现象作一系统的梳理和分析,以呈现跨国民间文化交流的历史脉络和发展特征,为当前正在不断推向深入的"一带一路"倡议和丰富文明交流互鉴的讨论,提供一种可资借鉴的路径。     

隐秘灵魂的自我剖析与展示——解读鲁迅《野草》的色彩意象

翻开《野草》,全篇色彩瑰丽奇幻,红色、白色、黑色、青色……构成了《野草》艺术世界中独特的色彩意象体系.鲁迅笔下象征性色彩形象的选择和色彩意境的营造,不仅展示出特定历史时期自然与社会的风貌,而且传达出作者在这一时期内心深处的体验和感受.     

越南：54个民族的共同家园

中越两国关系可以用“风云变幻、大起大落”这样的词来形容。在20世纪五六十年代，中越是同志加兄弟的亲密关系。70年代后期双方进入非正常化状态，以至于在边境地区兵戎相见。1991年中越实现了两国关系的正常化，此后经过近20年发展，2008年成为全面战略伙伴关系。遗憾的是，2009年联合国大陆架界限委员会要求《联合国海洋法公约》缔约国向其提交200海里外大陆架划界方案，激化了中越在南海问题上的矛盾，引发一系列的冲突，使得两国关系再次跌入低谷。     

易学视野下的呈现之二十三 “三块石头”引出的古典名著

在中国的四大古典小说中,有三部是从＂一块石头＂开始的。《红楼梦》由大荒山无稽崖上女娲补天剩下的一块石头通灵变化、幻游人间而引出;《西游记》由东胜神州傲来国花果山上的一块仙石化育石猴而引出;《水浒》则由龙虎山伏魔殿上的一块石碣被打开,放走被镇压的三十六天罡、七十二地煞之魂而引出。     

共生互补:黄道婆文化重构价值的终极目标——评《文化失忆与记忆重构———黄道婆文化解读》

在学界，讨论价值重构的很多，但是讨论重构价值的少。谭晓静博士的《文化失忆与记忆重构--黄道婆文化解读》［1］就探讨了黄道婆文化的重构价值。在这部书中，谭博士系统阐释了黄道婆从历史人物到行业神，再到文化名人，最终成为被争夺的文化资源的原因及过程；描述和分析了的黄道婆文化记忆在上海的保存形式、传递方式、建构结构以及不同人对黄道婆文化记忆的解读；从史志失载、口头叙事断裂、标志性建筑消失三个方面分析了黄道婆文化在海南失忆的原因、失去记忆的内容以及对海南社会发展的影响；分析了黄道婆文化记忆重构的现实价值；创造性地提出，应构建一种文化系统内的文化共生互补模式，合理利用有限的文化资源实现各发展主题的共赢模式。     

在行路中,观察变化的中国——何伟与他的中国“三部曲”

正彼得·海斯勒(Peter Hessler),美国人,牛津大学硕士,曾任《纽约客》驻华记者。这个精通汉语的美国记者却有一个普通的中文名字:何伟。这似乎体现出他的一种平民取向:在他的中国故事中从来没有出现过什么名人。从某种角度来说,也许只有普通人的变化最能说明中国是否变化,以及什么样的改变。何伟1996年来中国当英语老师,那时他27岁;到2007年回美国时,已经成为《纽约客》专栏作家并且娶了一位华裔妻子,那时他38岁。他在中国的10余年正是中国历史上最关键的时期之一。正是在这10年中,中国经济实现了腾飞,中国对世界的影响力开始增大。中国巨变