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991.
初学英语时,有幸遇到一位严师,不言而怒的脸上镶嵌着一对铜铃般的大眼睛,时刻散发出威严的目光。上课时要求学生纹丝不动,鸦雀无声;回答问题时要求一定要正确,否则就会遭到暴风骤雨般的讽刺与挖苦。整堂课下来,不仅枯燥乏味,而 相似文献
992.
993.
董秋荣 《吉林师范大学学报》2001,(2):90-91
语言是文化的载体,语言和文化相互制约且相互依赖。外语专业的学生不仅要掌握语言,更要学习语言国情学。文化差异决定语言差异,通过文化移入减少文化差异带来的诸多不便。因此,教学中要注重语言国情文化移入,提高教学质量和学生的素质。 相似文献
994.
995.
鞠春彦 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》2023,(1):72-78
群学可称之为中国的古典社会学。群学四命题之一的善群,其核心要务是治国理政。抽象的治国理政价值理念必须通过一定相对具体、可操作的方略才能在生活世界中发挥作用,善群方略常常通过一系列涵盖政治、经济、社会、文化等领域的制度和非制度性手段得以运行和实现。传统中国处理国家事务的方略对于华夏文明屹立于世界文明之林的贡献举世瞩目,尤其传统的善群方略在当今社会治理中也仍然在发挥着作用。善群方略的古今贯通特色,是传统文化进行创造性转化和创新性发展的内在动力,是中国特色社会主义建设“四个自信”的历史源泉,也将有助于中国式现代化的顺利实现。 相似文献
996.
王剑 《吉林大学社会科学学报》2000,(2)
明代嘉隆以后 ,儒释道三教会通成为明末文化领域中最为突出的特点。此时西方天主教文化传入中国 ,并参与了这场文化交流。由于相属异质的东西文化间存在着巨大的差异 ,使得天主教文化的本质——天学精神在会通中国文化时 ,必须对中国文化进行选择 ,儒学伦理因其在中国文化中固有的本位特征而成为天学精神会通的首选。但传教士们却把对儒学伦理肤浅的会通当作两种文化交流的基础 ,当明末反教儒士否定了这种肤浅会通后 ,这种潜在的不利因素也就迅速地变成了中西文化交流中的一个实在障碍。 相似文献
997.
姚君伟 《江苏大学学报(社会科学版)》2007,9(5):55-58
中国新时期以后,学者们开始重新翻译和研究赛珍珠的作品,并取得了令人瞩目的成果,而且,赛珍珠也重新走进大学本科教学课堂.近年来,南京师范大学外国语学院首次在研究生层次开设了"赛珍珠研究"的选修课,并取得较好的教学效果,培养出一批新的赛珍珠研究人才. 相似文献
998.
本体论变革是当代心灵哲学的一个主流.取消主义借鉴神经科学、认知科学等领域的研究成果,提出了取消心理语言、抛弃常识心灵观念、排除心理实在等激进主张,成为这场变革的"急先锋".本文分析了取消主义的基本成因、演变历程、主要论证、遇到的驳难,在此基础上,探讨了取消主义对深化心灵哲学本体论研究的启示意义和需要克服的问题. 相似文献
999.
HU Yan-ping 《渝西学院学报(社会科学版)》2008,(4)
大学英语改革应该重视效率问题。语言用和学的关系既是语言的学习效率,也是语言学习的投资效率的决定因素。在大学英语教育中,从用和学的关系着眼,注意学科差异,尊重学生选择,加强英语教学高效板块建设,是高校英语教学改革一条有价值的思路。 相似文献
1000.
被查出宫颈癌到现在,56岁的我整整又活了8年。有人封我为"抗癌英雄",其实只有我自己明白,之所以没有倒下,是因为我被人需要,被人需要是我现在活着的目的和乐趣。这个道理,是疾病让我明白的。 相似文献