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991.
人文关怀辨正之一 “抽象人性”与“具体人性”的统一 总被引:1,自引:0,他引:1
人性是抽象性与具体性的统一,人文关怀的实质就是对人的抽象人性与具体人性相统一的关怀。人文关怀的下限是对人抽象自然性的关怀,而人文关怀的上限则是对人具体社会性的关怀。导致人文关怀本末倒置,即导致对人具体人性关怀的实现以牺牲对人抽象人性关怀为代价的原因就是人文关系各种张力的不平衡或严重失调。 相似文献
992.
非文科专业人文素质教育的必然性探析 总被引:4,自引:0,他引:4
周玉清 《山西高等学校社会科学学报》2002,14(10):84-86
加强非文科专业的人文素质教育是当代高等教育发展的必然要求。“文理融合”既是科学发展的必然逻辑 ,也是当代世界高等教育发展的时代潮流 ;我国高校的非文科专业 ,要全面推进素质教育和培养学生的创新能力 ,必然需要人文素质教育 ;加强非文科专业的人文素质教育是一场改革 ,必然会遇到需要解决的各种矛盾和问题。 相似文献
993.
马克思哲学中国化是基于传统文化之上的中国对现实生活世界的理论自觉过程。在马克思哲学中国化的历史检视中,主体性原则强调只有理解我们自己,才能理解马克思;只有在"理解自己"的基础上对马克思的理解,才能推进马克思哲学中国化的历史进程。这一原则以中华民族自身主体性的展现作为马克思哲学当代意义释放的载体,在"自觉觉我"与"自觉觉他"的民族性理论自觉中,力求以思维方式的转变开辟马克思哲学中国化的现代视野,并且以此探究当代中国哲学的学术方向。 相似文献
994.
科学技术的自主创新除了经济条件和体制条件以外,还有不可或缺的人文条件,即自由平等和宽松的思想环境,包括社会对于自主创新的人才及其思想成果的接纳和宽容的心态,不拘一格、平等对待各类科技人才及其创新成果;真正尊重科技和管理的智慧成果,克服外行主观随意领导和决策所造成的众多弊端;以及科学共同体坚持研究的价值中立、实事求是,不被长官意志和各种偏见、利益导向所诱惑,并且坚持共同体的民主决策和科学伦理. 相似文献
995.
根据不同时期传统与启蒙因子的多少 ,毛泽东与中国传统文化的关系可以划分为相对传统期、螺旋上升期、文化自觉期、创造性转化期和走向复杂化时期等五个时期。近代以来中国传统文化同启蒙运动的文化互化 ,在毛泽东身上得到了集中体现 相似文献
996.
大学生人文素质现状及其发展潜力研究 总被引:8,自引:0,他引:8
高校是培养高素质人才的重要阵地,大学生的素质高低将影响整个民族的素质高低。人文素质是大学生整体素质构成的重要方面,对于大学生的素质提升具有方向性和引领性的重要作用。本文依据中国公民人文素质调查中的大学生部分数据,分析大学生基础性、发展性和延伸性人文素质状况,解析提升大学生人文素质的潜在优势和阻碍因素,并提出相关对策建议。 相似文献
997.
马克思主义关于文化社会结构的科学定位、文化历史形态的科学定位、文化价值取向的科学定位、文化发展环节的科学定位、文化与文明关系的科学定位是先进文化建设的认识论基础。坚持马克思主义的文化认识论,才能正确解决特定历史条件下的文化自觉问题。 相似文献
998.
县级政区地方在行政区划中是最稳定的,这也使县名命名方式有其自身的形成特点和命名规律。对县名命名方式的考察有助于政区演变的研究。因此,通过一定的分类原则,对山东省古今县名进行归类分析,全面考察山东省古今县名的命名方式,主要从自然条件和人文方面两大方面,再分项归类分析。然后在此基础上,进行规律分析,初步总结出普遍性与稳定性两方面规律。 相似文献
999.
符号学与人文社会科学跨学科研究 总被引:3,自引:0,他引:3
符号学虽然是现代哲学社会科学中成形较晚的学科,但中国古代哲学中已有较为丰富的符号学思想。加强符号学研究,有助于推进中国哲学研究的精确化和科学化。符号学的研究方法可以广泛运用于人文社会科学的跨学科研究与跨文化研究,同时符号学研究也有助于促进人们之间的社会交往。 相似文献
1000.
知识经济时代教师的责任已从传统意义上的“传道、授业、解惑”扩展到知识创新与技术创新,只有这样,才能培养出富有创造精神和实践能力的高素质人才。而缺乏人文精神和科学精神的教师,是难以承担起培养高素质创新人才的艰巨任务的。因此,提高大学生的文化素质首先要提高大学教师的文化素质。提高教师的文化素养对校园文化建设和学校文化品位、学术氛围都起到非常重要的作用。我国高校教师大多数人比较重视专业基础理论和专业知识的学习,其专业基础理论较扎实,专业水平较高,但他们在对科学知识和人文知识的选择上有所偏向,以至于存在知识结构… 相似文献