西方经济学界对马克思经济学的评价和研究

历史事实表明,马克思经济学的诞生对人类社会的历史进程产生了深远的影响.然而,自马克思经济学产生之日起,一直面临来自各方面的形形色色的挑战.从西方经济学界对马克思经济学的评价和研究中,我们可以看到,批判和诋毁马克思经济学的人有之;信仰和推崇马克思经济学的人有之;同情和改造马克思经济学的人有之.因此,在西方经济学界对马克思经济学的评价和研究成果中,我们有必要鉴别地加以对待,批判地吸收其对我们有用的成果,与时俱进地进一步发展和丰富马克思主义经济学.     

《梁园唱和词》初探

<梁园唱和词>,清傅世垚、程大戴、佟世临三人唱和而成书,长期处于被冷落的地位.唱和时间为康熙三十八年冬至次年春天,唱和地点开封,在词学活动比较平淡的大环境下产生,十分可贵.它在题材与风格方面有鲜明特征,与盛行的浙西词风有较大差异.     

国际关系学解读抗战初期王明的回国

王明是中国历史上一个很有特色的党史人物。很多学者对他进行了多方深入地研究且出了许多成果。尽管研究的角度和侧重点各有不向角度和侧重点各有不同，但总体上丰富了对王明的探究，从而更接近于历史真实。本文试用国际关系学基本原理来解读抗战初期王明的回国，并在此基础上考察王明在当时所发挥的积极作甩。全文主要围绕三个方面展开论述：一是苏联需要及共产国际的决定；二是中国共产党的欢迎；三是中国国民党的中意。     

从“女书”的失落看现代女性教育

伴随当地女性对女书学习兴趣的变化,女书经历了从兴到衰的过程.透过"女书"的失落,看现代女性教育,认为女性教育须融入主流社会;应成为完善人的素质,释放生命潜能的活动;应是一个开放的系统,获得全社会支持的体系等,现代女性教育才能获得持续的发展.     

权威性模因翻译策略的选择

模因学是涉及文化传播规律的新理论。翻译是不同文化中语言模因交流的桥梁。异质模因因其本身具有神秘性或其创立者的特殊地位而成为权威性模因。但是不同的权威性模因在目的语中保存的程度不一样。通常情况下,翻译权威性模因宜采用异化或直译方法,但这并不是否定模因选择标准的普遍适用性。     

《论语》“学”的哲思

《论语》中的“学”具有学习、学问、学说、学派、练习、模仿、觉悟、教授等诸种含义，其中可以把“觉”理解为“学”之体，其他含义为用。这种理解有助于实现《论语》哲学的持续建构。     

寻求合法性——从经学到纬学

汉代政治的合法性由经学和纬学共同建构,二者都承继了先秦儒学以道德作为政治合法性依据的思想精义,然后各自加以发挥、扩展.经学所重在哲学,通过阴阳五行宇宙观下的天人感应为政治的道德合法性依据提供形而上论证,纬学所重在神话,通过一个虚构的帝王世系和他们受命的故事来展示以道德作为政治合法性依据为正当.在思想上二者并不绝然分离,往往相互交错.经学和纬学的政治合法性建构对于中国的政治文化传统具有重要的发生学意义.     

诗意礼学:谈上博简《诗论》所载孔子对于《诗·大田》的评析

上博简<诗论>第25简用"知言而有礼"评论<诗·大田>的卒章(即其第四章),启发我们对于此章的内容及主旨进行再探讨.此章内容的问题集中于诗中提到的"曾孙"的身份、"馌彼南亩"其事的理解等处,这些问题皆有重新研讨的余地,唯有如此,才能正确理会<诗论>的相关简文之意.简文所谓"知言"意指曾孙与妇、子馌彼南亩时知道所当讲的慰劳之言,"有礼"指曾孙对于耕作者很有礼貌.简文评论此章,是孔子礼学思想的一个展现.     

小儿亚健康以脾为本

一提起亚健康,人们往往认为那只是成人们应该注意的问题,却很少有人注意到小儿这一亚健康人群。事实上,根据相关小儿"亚健康"流行病学的调查,小儿亚健康已经容不得我们继续忽视了。并且,与成人相比,小儿的亚健康状态更接近于疾病状态,所以,应该更加引起我们的关注。     

黄庭坚艳情词的佛禅观照

黄庭坚出于佛禅悲天悯人的救世情怀,有意创制艳情词.这首先与他的佛学经历、佛学修为,禅宗特别是黄龙派的刚猛禅风有关;其次,与佛禅的女性态度,以及黄庭坚本人所受到的佛禅无差别对待"中道观"的思想有关;再次,与他的词学现有关,他所秉持的词学观,也深受佛禅思想影响.南宋陈善、朱熹等人,对黄庭坚创作艳情词的良苦用心和慈悲用意,做了充分肯定.