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991.
992.
993.
2009年7月沈阳先生《基督教正义一元论的实现:基于法政史学的一种叙述》一文问世后,张铭教授发表了与其商榷之《基督教的"善与正义一元论"与世俗政治之"正义"》。两位作者先后都提到了公民不服从与基督教传统之关系。就大处而言,张先生的文章,有如下几点可商榷之处:(1)公民不服从既有罗尔斯意义上的书院式的多元论视角,也有伯尔曼式的基于宗教信仰意义的实证解读;(2)就实证与逻辑而言,在非正义社会以生命和自由为代价的公民不服从更需要来源于信仰的一元的善与正义观;(3)就行为模式考察而言,脱离小共同体的个体性良心抗争极易导致挫败,社会从而失去自我修复的机会。就法哲学而言,公民不服从关系到公民守法义务及其限度;在政治和法律史上,公民不服从运动又与特定宗教信仰存有千丝万缕关联。因此深入探讨公民不服从独特行为模式与精神气质,有助于我们借助另一个角度切入正义问题,深入分析各种公民不服从运动的内在发生机制、运行模式及与社会之互动过程。 相似文献
994.
青海蒙古族信仰文化述略 总被引:1,自引:1,他引:0
青海蒙古族信仰藏传佛教 ,但同时又保留某些古老的信仰文化 ,有的甚至遗传至今。本文就此进行了概略的记述 ,从飨读者。 相似文献
995.
孕育本是一种自然的生物过程.但在早期先民对于孕育的认知不足及医疗水平较低的情况下,孕育又是一件十分神秘而危险的事情.为了确保孕育过程的顺利及获得自己期冀的子嗣,受原逻辑思维机制的影响.基于"同类相生"的简单类比观念和曾经接触过的物体间存在着相互交感作用的触染律这两大巫术法则.在错误联想的前提下.便产生出各种巫术性质的孕育信仰.马王堆汉墓帛书<胎产书>所载有关祈孕求男、胎期宜忌、产育保健等古巫方正是此类民俗观念的早期反映. 相似文献
996.
青春是用来浪费的。人生是用来虚度的。爱情是用来背叛的。朋友是用来出卖的。一张照片,青春满溢,扑面而来。他和她在江南酷热的下午,在穿越烫人城市的车身里,昏然睡去,睡得那么干净,那么漂亮,那么深入,那么无保留, 相似文献
997.
随着思想政治教育工作的不断深化,大学生的信仰问题已经越来越成为思想政治教育家关注的核心问题,本文通过对当代大学生在信仰取向的调查研究,获取相关数据,从当代大学生在信仰上存在的主要问题与如何树立正确的价值观两个方面,提出了树立正确信仰,提高大学生心理素质应从优化社会环境,加强校园文化建设,加强高校师资队伍建设三个方面入手。 相似文献
998.
999.
在方兴未艾的幸福研究中,对"幸福悖论"的讨论是一大热点。鉴于既有研究对"幸福悖论"阐释的局限性,尤其是文化维度的局限性,基于历史意识(传统文化)融贯现代意识(社会建设)之认知以及珠三角西岸城市的调研,本文提出一个文化分析框架,并籍此对幸福影响因素之文化机制及其功能展开探讨,以尝试检验文中提出的研究问题、基本命题及其理论思路的可行度。 相似文献
1000.
论瞿秋白与佛教文化的关系 总被引:4,自引:0,他引:4
在瞿秋白的思想发展过程中,佛教曾起到了特殊的作用.一方面佛教菩萨行的人生观使他刻苦自励,以济世渡人为己任,并引导他走向一条光明的道路;但是另一方面,佛教唯识宗的真如本体观又使他对自己强烈的本体追求背后所隐伏的传统士人的依附情结缺少应有的批判眼光,终至于陷入人格分裂、自我异化的悲剧性困境.现代文学史上,像瞿秋白这样出于信仰皈依理想的知识分子不在少数.本文试图从佛教文化的角度,以瞿秋白为典型,对造成他们人生悲剧的主体内部原因略作探讨. 相似文献