农村经济发展与农村深化改革

(一) 广东农村十年来经济持续、稳定的发展,使全省农村经济进入了一个新的发展时期。从农村社会总产值来看,从1978年到1988年,十年增长3.2倍,年递增15.6％;从农业总产值看,十年增长97.7％,年递增7.1％。全国有人把十年改革分成两段,第一段是从1979年到1984年的前六年,认为这一段改革的效果是明显的,各方面的生产蓬勃发展,从1985年到1988年的后四年为第二阶段,这一段粮、棉、油等大宗农产品生产出现了徘徊,改革的效果不明     

杜牧研究的新收获——读王西平、张田的《杜牧评传》

杜牧是晚唐诗坛上成就卓著的诗人,他与当时和他齐名的李商隐一起被后人称为小“李杜”。长期以来,杜牧的诗文以其独特鲜明的个性受到了人们的喜爱,他的一些名篇如《山行》、《泊秦淮》等几乎家喻户晓,妇孺皆知。自唐以降,历代的许多文学家、评论家都对杜牧的文学创作给予了积极的评价。但是我们也不能不遗憾地看到:时至今日,对于这样一个在文学史上有突出贡献的文学家,我们的研究专著却寥寥无几。1987年7月,陕西人民出     

本体诠释学是什么￣ 

本文从中西哲学两个方面的历史发展阐明了本体诠释学形成的过程与条件，并论析了本体诠释学概念的内涵与外延，表明了作者本体诠释学的思想体系。     

英国中国学研究现状

与法国和美国的中国学研究相比,英国的中国学研究一直未被引起足够的重视。法国通过17世纪在华的耶稣教会积累了大量的对华研究著作、报告和有关翻译作品,从而开创了独具特色的、具有辉煌传统的中国学研究。而美国战后的对华研究在质量上颇受西方各国的重视。相比之下,英国方面的中国学研究的确十分薄弱,且影响不大。但从中英关系史来看,无论对于中国的近代史来说,还是对于英国的近代史来说,都是一个极其重要的组成部分。英国作为中国近代史中的当事者,在许多方面并未放弃对中国学研究的兴趣。特别是英     

自然的自然--试论A·吉登斯的生态政治观

吉登斯的生态政治观在现代西方政治理论中是较为独特的一种。一方面它不苟同于以“改造世界”为核心的生态激进主义观点，另一方面它揭示了“放任自然”、“退出自然”为主的生态自然主义不现实性。整合这两方面的观点便是吉登斯的生态政治的基本立场和观点，本文把它概括为“自然的自然”——让自然自然地存在和发展，这具有两方面的含义，一是尊重自然，遵循自然规律；二是强调人对自然、世界的参与性和共存性。尊重自然，让自然自然地存在和发展，其“尊重”是人在尊重，其“让”是人在让，人类通过对自然的反射性不断整合自身与自然的关联。本文通过对古登斯的自然终结论，对绿色理论的批评，反射性生态理论和可持续发展理论的论述，提示了其生态政治观的理论内涵和发展线索。     

先富与共富的哲学思辨

邓小平提出的先富与共富的思想,是马克思主义哲学基本原理与中国具体实际相结合的产物,是质量互变规律在分配领域的实际运用和创造性发挥.共富是社会主义的长远目标,是质变的结果;先富是达到共同富裕的途径,是实现质变的过程;坚持公有制的主体地位,是保证先富达到共富的基础和前提条件.     

改善大学绩效的四环八步法

笔者首先阐述了高等教育绩效改善的必要性,并对绩效改善的相关概念进行界定;然后介绍了"四环八步法"对改善大学绩效的重要性,重点阐述了改善大学绩效的实际操作流程,说明通过这一环节能够保障大学绩效管理完整动态地循环。     

美德的有效领导:基于儒家视角的政治领导力分析

结合了儒家伦理学和亚里士多德伦理学的观点,提出了道德作为个人能力的理论。根据这一重要见解,以及《论语》中智、仁、勇三大道德能力的发展和实现,进一步提出关于领导力(特别是政治领导力)的理论。赞同儒家学说在人类的感觉、思想、意志等深度结构中的见解,从而实现智、仁、勇(智慧、关怀、勇气)的道德能力,并解释了这3项道德能力是如何三者合一以保证高效的政治领导力,同时展示了这一政治领导力的模型将如何在社会的3个阶层,即社区、商界和政界发挥效力。在评论Governance Principles of Caux Table的时候,从"智"、"仁"、"勇"三者合一的角度提出一个建议,以此呈现所论述方法的意义和价值。     

人文学者困境与人文教育危机

在市场机制深入人心的背景下,我国大学现行的院系“孤岛”特征以及“专家”培养模式加深了人文学者的困境和人文教育的危机。大学的任何市场化改革,如果不打破院系壁垒,实行人文与专业相结合的通才教育,都会流产。