探索哲学实践论的崭新成果——王永昌《实践活动论》一书评析

自十一届三中全会前后实践标准的讨论到实践唯物主义研究的深入发展,实践范畴在马克思主义哲学中的重大意义越来越为人们所认识和关注。人们对实践的定义、特点、要素、结构和功能等,对实践观在马克思主义哲学中的地位和作用进行了多方面的探讨。但是,对马克思主义哲学实践观的科学规定,迄今在理论界尚无统一的见解,更缺乏对实践活动本身进行系统完整而有相当份量的研究和论述。这种研究状况同这个问题在马克思主义哲学体系中的重要地位,显得很不相称。由青年学者王永昌博士撰写的专著《实践活动论》,是对这种状况的一个重大突破,具有开创性和填补空白的意义。该论著以其     

“湘学精神”与“湖南人精神”

中国是一个疆域辽阔、民族众多的统一的大国。先秦时期诸子学说的出现 ,标志着中国古代哲学的诞生与兴起。众多学科的研究成果表明 ,从春秋到战国 ,中国大体形成了若干个具有各自特征的文化区域 ,先秦诸子的形成与这些地域性的文化传统有着紧密的联系。这种地域性传统贯穿在其后中国古代哲学发展的全部历程之中 ,两汉至隋唐如此 ,宋元明清表现更为突出 ,就是中国近代哲学也还是摆脱不了地域传统的影响。因此 ,研究中国古代哲学的地域性传统是一个十分有意义的课题。而当下学界对此挖掘不够 ,为了深化对该课题的研究 ,我们组织了这次笔谈 ,现推荐给读者 ,希望引起学界的关注。今后 ,我们还准备在适当的时候继续进行讨论。     

“天人合一”与中国古代的生态智慧

“天人合一”是处理人与自然关系的正确思想原则。中国古代有丰富的“天人合一”的思想资源 ,其中最有价值的思想成果就是主张人可以“裁成”、“辅相”、“参赞”天地之化育的天人协调说。在这种天人观指导下 ,我们的先哲提出了许多善待自然、保护生物资源的朴素生态智慧 ,对于解决当今人类面临着的日益严峻的生态问题不无启发意义。但中国古代并未能在理论和实践上真正解决发展生产力与保护自然生态环境的关系问题     

解读公关四步工作法中的"策划"步骤

公共关系"四步工作法"的内容包括调查研究、制定计划、传播实施和反馈评估.时下国内"策划"成了一种十分时尚和流行的说法,被广泛运用于各个领域,诸如政治策划、文化策划、军事策划、企业策划等等.那么作为公共关系工作步骤之一"制订计划"中的"策划"与其他"策划",是否具有相同的含义,其自身是否具有独特的特定意义,对这方面问题本文作了思考与解读.     

林语堂与中国音韵学研究的转型

林语堂与中国音韵学研究的转型方环海五四时期是中国历史上的一个变革时期，这一时期西方各种社会思潮，都对我国的政治、经济、文化等方面产生了极为深刻的影响。就汉语语言学研究来说，因受西方语言学理论与方法的影响，也在理论与方法上发生巨大转变，开始向现代语言学...     

行列式的旋转与转置

一般教科书中关于行列式的讨论，大都忽略了行列式的旋转与以副对角钱为轴的转置，而行列式的这些性质对解决行列式计算和证明中的某些问题是很有用处的。行列式的旋转与转置@方大凡     

参与型政治文化与当代中国政治文明建设

参与型政治文化是现代民主政治的精神层面,没有参与型政治文化的建立,就没有民主政治的发展。参与型政治文化发挥着催生、支撑和保障民主政治的作用,因此是政治文明建设的推动力量和内在要求。当代中国社会的参与型政治文化较为薄弱,它是民主政治发展的主要障碍,由此也成为政治文明建设的首要任务。通过提高政治社会化的有效性,加快普及参与型政治文化,才能切实促进政治文明的发展。     

“半封建”“半殖民地”概念考析

“半封建”与“半殖民地”两个概念均涵盖了政治、经济和文化等各个方面内容。简单地认为“半殖民地”仅指国家政治地位的变化 ,“半封建”仅指社会经济形态的变化 ,二者都是片面的。由此否认半殖民地不是社会经济形态 ,不能用以表述近代中国社会性质的说法也是不能成立的     

历史中的"存在"问题述论

自从巴门尼德开了追问“存在”的先河后，一方面，对“存在”作形而上探究逐渐成了西方哲学的传统；另一方面，经过柏拉图的润色和亚里士多德的改装，对“存在”作实体化理解的实体主义观点占据了西方存在论的主导地位。然而，将“存在”本身实体化，其实只是将“存在”作了存在者化的处理，而决非是对“存在”本身的揭示。这种做法不仅丝毫无助于对 “存在”本身意义的澄明，反而导致了思想对存在本身的“遗忘”。     

评大陆新儒家推出的两本书──《理性与生命》〔1〕、〔2〕

评大陆新儒家推出的两本书──《理性与生命》〔１〕、〔２〕方克立大陆新儒家：不容忽视的客观存在我在１９８６年提出“要重视对现代新儒家的研究”，同年争取在“七五”国家社科规划重点项目中确立了“现代新儒学思潮研究”课题。十年来这项研究确有一定的进展，但有两...