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991.
21世纪已经到来,人类在20世纪所经历的社会政治、经济、科技、文化等诸多意义深远、影响巨大的发展与变革将继续下去并不断扩大和加强。但与此同时,我们还将面临许多新的矛盾与挑战。因此,带领人民走向未来的各级领导者,仅仅依靠原来积累的经验和方法已不足以担当新世纪的重任。为此,面向21世纪,必须以强烈的使命感与责任感,不断变革我们的领导方法,用团队智慧的光芒照亮我国的改革开放和经济建设的成功之路。 相似文献
992.
993.
2002年第3期《战略与管理》刊登了康晓光的《未来3—5年中国大陆政治稳定性分析》,是近年来难得一见的好文章。作者对于中国大陆的社会状况及其“问题”有着敏锐的观察和解析,并提出了关于政治稳定性的“三维分析法”,在理论建构与学术创新方面做出了贡献。限于篇幅,笔者非常遗憾不能更多着墨于赞词,一开篇就要从批评下笔。[1]康文的理论模型从“群体”、“问题”、“手段”三个维度考察挑战政治稳定的力量。所谓“群体”是根据资源占有情况对社会成员进行分类的结果,所谓“问题”就是一般意义上的“社会问题”,所谓“手段… 相似文献
994.
一、行政审批制度改革的现实 (一)动因.建国以后,由于我国长期实行计划经济的模式,决定了行政审批必然是传统的计划经济体制和规制型行政的产物,行政审批则成为执行计划经济重要的行政手段.而随着我国社会主义市场经济的逐步建立和对外开放进程的加快,行政审批的基础发生了重大变化,客观上要求行政审批的内容、对象以及方式要随之发生改变,行政审批逐渐向市场经济靠拢,不过,这种靠拢是缓慢的、渐进的、滞后的,不能适应和满足市场的根本需求. 相似文献
995.
谢强 《燕山大学学报(哲学社会科学版)》2001,2(2):25-29
现阶段道德建设中有两种不同的取向,即市场取向与社会取向.在社会主义市场经济条件下道德建设的市场取向有其必然性和必要性,它的伦理实质是利己与利他的统一.道德建设的社会取向作为一种非市场取向,最主要内容是"为人民服务"和集体主义原则.两种取向在指导道德建设的过程中产生了一定程度的冲突.社会主义道德建设的顺利进行要求通过整合实现两种取向的互补统一. 相似文献
996.
马菁 《江苏教育学院学报》2001,17(5):48-51
邓小平德育理论是具有中国社会主义特色的德育理论 ,它以马列主义哲学观作为指导思想 ,以“解放思想、实事求是”作为逻辑起点 ,以面向现代化、面向世界、面向未来作为价值取向。其操作过程具有战略、时代特征和中国初级阶段社会主义特色。为我国社会主义德育理论和实践的研究提供了全新的视角 相似文献
997.
徐建东 《湖南人文科技学院学报》2001,(4):66-69
由于相关学科的渗透和交叉学科的兴起 ,引发了传统教育学“大厦”的震荡和晕眩 ,使人不得不反思教育学。当前 ,教育学研究对象的宽泛 ,研究方向的迷失是制约其发展的“瓶颈”。需要给它正确“把脉” ,找准继续运行方向 ,实现学科理论的合理价值。通过教育学的整合性研究 ,建立一门有别于传统教育学的教育发展学 ,不失为新常态教育学研究的可行取向 相似文献
998.
本文详细分析了中国传统文化价值观的"天人合一",民本主义、刚健自强、重义轻利,内在外王思想对中国传统教育价值取向的巨大影响,指出可取中国传统文化价值观中的精华来指导我国的现代教育. 相似文献
999.
1000.
价值取向是行动的先导。作为新阶段扶贫开发战略的试点,武陵山区一定要把握政策导向,分析自身实际,明确发展取向,寻找到实现价值目标的最佳途径。 相似文献