从还原主义批判到个例物理主义——福多身心关系思想探析

通过对激进行为主义、类型同一论和逻辑行为主义的反思和批判，以及对这三种类型还原主义的驳杂内容的去伪存真，福多提炼出个例同一论的合理思想因素，并在此基础上确立了其个例物理主义的本体论基础。为了将意向性纳入到个例物理主义的框架之内，福多借助于计算机隐喻，以句法结构为中介，将意向过程视为形式化的符号的操作过程，从而实现了意向性与个例物理主义的相容性。     

敬义夹持视域下的朱子哲学工夫论

朱熹的学说架构性十分明确,注重相互对应,他的本体论—理气论的两元对立、一元为主的模式,落实在工夫论上亦是如此。用敬义两分的结构来统摄其它工夫,以格物致知与涵养省察来讲朱熹工夫,则容易造成误解,把朱熹的工夫打成两截,这在朱熹之后,有不少学者都有此判定,而用敬和义、敬义夹持则可以避免     

从觉解的逻辑到瓦解的逻辑——马克思辩证法的本体论革命

辩证法始终以寻求、论证和批判本体作为自身的理论任务,固有着一种本体论意义。实体本体论是资本逻辑的本体论基础。黑格尔辩证法的逻辑本体论虽然扬弃了实体本体论却局限为觉解资本的逻辑。立足于对本体论存在基础的创造性阐释,马克思把本体论的事实改造为本体论的追求,完成了对实体本体论和逻辑本体论的双重批判,实现了辩证法本体论意义的革命,相应地,辩证法的理论形态也从觉解资本的逻辑转变为瓦解资本的逻辑。     

“五四”以来文学与政治关系简论——从“文学本体论”谈起

在文学理论研究中,文学与政治的关系历来都是文论工作者经常关注的一个重点。尤其自"五四"文学革命以来,随着社会、经济的发展,文学与政治往往相互交织,这在一定程度上给文学与政治关系的梳理带来难度。文学理论的发展过程也总是渗透着政治的影响,文学与政治关系的论争往往就成为各种学说产生的思想背景。因此,文学的本质或本体的相关理论作为文学与政治关系的一种理论体现,在一定程度上能够反映出二者关系的亲疏变化。文章以"文学本体论"为切入点,对五四以来中国文学与政治的关系问题进行了简要的分析探讨。     

西方学界关于奈格里思想研究现状综述

奈格里在当代国外马克思主义流派中占据重要地位,本文立足于对总体研究线索的梳理,从工人主义与自主主义传统、本体论、建构性与制宪权以及帝国与群体等方面来阐述西方学界对他的研究,并对其作出简要的评述。     

技术设计本体论视域下的微流控芯片研究

微流控芯片技术是近十年兴起并发展起来的多学科交叉研究热点,它能把多种单元技术在微小可控平台上进行灵活组合和规模集成,从而取代了常规化学或生物实验室的各种功能.在微流控芯片的设计过程中涉及了有效性、有限性和可持续性等本体论问题,对这些设计中的内涵与特征的分析,开启了该前沿研究领域的技术哲学研究.     

本体论与形而上学概念辨析

在对西方哲学的一些关键性的基本概念、范畴的翻译和理解方面,存在含义不确切不对等问题,导致不能准确地把握西方哲学精神的实质和脉络。在今天中西文化交流对话过程中,也产生了不在同一概念、范畴意义下的各说各话现象。要在比较、批判中创新中国哲学,对中西哲学的一些基础性的概念、范畴进行细致辨析很有必要。     

《福乐智慧》:中世纪本体论美学同认识论美学完美结合的典范──《对〈福乐智慧〉的多角度美学思考》附篇

《福乐智慧》里种种寓意性情节和形像描写合有深刻的哲理和政治理念，表明了作者优素甫形成了对所处客观世界的哲学的、政治学的与伦理学的重大真理性认识。     

马克思主义中国化与当代中国国家哲学的本体论释

中国社会发展是在历史形成的国情基础上开展的现实运动,国情选择了马克思主义.马克思主义中国化主张一种作为"社会事实本身"的"本体"说,指导社会变革的中国国家哲学生成于国情这一社会事实本身之上,国情成为哲学和国家统一的基础.国情是不以人们的意志为转移的客观存在,内涵十分丰富,认清国情是推进社会发展,实现中国国家哲学创新的关键.     

实践本体论与文学本体论——-兼评董学文的文学本体论观点

实践本体论是实践唯物主义的本体论,它以自然本体论作为不言自明的前提.主要是一种社会本体论,即阐明人类及其社会的存在本原和存在方式是社会实践的本体论.实践美学以实践本体论为自己的本体论基础,使得实践美学推进到新的发展阶段.从这样的哲学、美学观点出发,文学本体论同样应该是一种社会本体论、关系本体论:文学的本原和存在方式离不开以物质生产为中心、包括物质生产、精神生产、话语生产的社会实践;从存在的本原上看,文学的最终根源是物质生产及其转化为精神生产和话语生产;从存在的构成方式上看,文学主要是一种精神生产和话语生产的过程;从存在的现实方式来看.文学是精神生产和话语生产的结晶——审美意识形态的话语存在.唯有实践本体论可能克服古代传统形而上学的实体本体论和近代二元对立思维方式,在主体和客体、主体和主体、客体和客体的关系及其统一之中来审视文学,把文学如实地还原为"对象世界-作家-文学作品-读者"的实践统-整体.