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991.
关于悬赏广告的性质,学界历来就有争议,大致有“契约说”和“单独行为说”。从维护交易安全、当事人利益以及吸收立法经验和目前司法实践的视角,将悬赏广告的性质界定为“单独行为”更为符合法理。同时,悬赏广告的成立,还需要满足一定的条件。 相似文献
992.
庄庭兰 《济南大学学报(社会科学版)》2007,17(3):67-70
颜之推的勉学观主要体现在对于“人生在世,会当有业”、“学之所知,施无不达”、“博览机要,以济功业”、“独学而无友,则孤陋而寡闻”等等几方面理论以及“学而优则仕”观念的阐发之中。在方法上,他强调读书从文字入手,这是其重视基础性和实践性观念的体现。颜之推的勉学观既是特定社会的产物,又是特定文化的结晶。 相似文献
993.
也许你并不擅长处理同事关系,但你必须学会与你的上司融洽相处从低级职员到高级职员,从新雇员到部门的负责人,在实际工作中,人们都要不可避免地要与某位上司打交道,这个上司也将对你的职业、健康和心情的 相似文献
994.
995.
职中学生终身体育意识现状及对策研究 总被引:1,自引:0,他引:1
本文对当前职中学生体育意识现状进行调研。在分析职中体育教育存在问题基础上,指出了培养学生终身体育意识应成为现阶段学校体育教改的重要任务,并进一步提出培养学生终身体育意识的若干途径与方法,以寻觅深化学校教育教改之路。 相似文献
996.
我们中华民族的祖先,向来就有动物崇拜的习俗。牛也不例外,曾被不少少数民族的先民视为氏族图腾而加以崇信。据《山海经》载,作为远古三皇之一的炎帝神农氏,就是“人身牛首”形象,古羌人中的一支被称为“牦牛先”,嘉戒藏族所崇拜的祖先“额尔冬爷爷”,也为“牛首人身”,这些都是明显的例证。北方的契丹人和蒙古人,也以牛为氏族图腾。南方的傈僳族、黎族、壮族、傣族、彝族、布依族、怒族等少数民族,都还保留着牛崇拜的习俗。可见中华民族有关牛崇拜的文化现象,不仅历史渊源很深,而且涉及的地缘范围也很广。藏族的先民自古以来就… 相似文献
997.
998.
999.
不再去电影院1994年,我穿粉色泡泡裙扎羊角辫,我喜欢离家一千米外大大的电影院,电影院门口有很多退休的大妈和年过花甲的婆婆摆摊卖许多小零食。我常常缠着妈妈晚饭后去看电影。那时候我还看不懂电影里缠绵悱恻的爱情,我只是钟情每次都可以在电影院大幅绚丽画面的缤纷中手捧大把零食,毫无顾忌地满足我的馋嘴。 相似文献
1000.
人吃五谷杂粮,哪有不生病的。尤其是我们的肠胃,时不时会来个抗议,疼了、胀了、泻了。小毛小病的,去医院吧,太麻烦,不治又难受。一般情况下,遇到这些胃肠轻微不适.是可以对症到药店买些药物来服用的。 相似文献