新化县农闲季节体育活动现状研究

农村体育活动是我国基层体育的重要组成部分,为了更好地开展和推广新化县农闲体育工作,运用文献资料法、访谈法等研究方法,从新化县农闲体育活动的现状调查入手,分析新化县农闲体育开展过程中所存在的问题,结合新化县农闲体育工作的实际情况,提出新化县农闲体育的发展对策及方向。     

传统村落的社会结构及其心理认同

村落是人类进入到原始农业社会时代才开始出现的,有了农业的产生,人们的生产生活才开始稳定下来。在这基础上人类社会逐渐出现以家庭为主的生产单位,有了相当数量和规模的家庭就形成了村落。有的村落历史可达千年之久,其文化传承、社会结构等俨然如一个小王国。其特殊的传统社会结构在村落的发展历程中起到了不可磨灭的作用,并且这种特殊的社会结构又促进了社会成员心理认同的形成。传统村落不仅具有历史研究价值,而且还有现实意义。     

浅谈历史村落"社区与景区"耦合作用机制 ——以山西省榆次后沟为例

快速发展的历史村落旅游在村落社区发展与旅游开发博弈过程中突显出矛盾复杂化、过度旅游化等问题,因此景区型历史村落作为村民生活的社区,与旅游发展的景区之间的互动关系成为了人们关注的焦点.以系统科学的思想构建历史村落"社区与景区"一体化系统,从空间要素、社会功能和组织结构3个方面对耦合系统作用机制进行了分析.然后以山西省榆次后沟为例探讨同一地理空间范围的景区型历史村落"社区与景区"耦合作用机制,指出后沟古村社区与景区互动发展方面存在的问题主要是旅游发展弱化了社区功能,景区管理受社区制约较多,景区功能尚不完善,并提出了后沟古村社区与景区耦合发展的建议.     

新农建设中以乡土文化传承来保护湘西民族传统村落研究

湘西民族传统村落是包括各类民居建筑及其承载的民间文化、民间艺术、民间习俗、民间信仰的集合体,是湘西各民族农耕文明下精神与物质的统一,承载着湘西传统文化的精华,具有鲜活民族精神,是不可再生的文化遗产。保护传统村落的重点就是保护好村落民居建筑,村落民居建筑与乡土文化二者相互依存,相互影响,民居建筑是乡土文化重要的载体,文化是人的外化,反过来会影响人的生存状态、生存方式、思维方式。近年来湘西民族村落中乡土文化在多元文化冲击下被日益稀释,导致传统民居建筑不断被现代建筑取代面临消失的境地。传承乡土文化,让村民从内心上认同并自觉保护才能使湘西民族村落与时代同步,代代相传。     

中部地区传统村落旅游偏好研究——基于长沙、南昌的问卷调查数据

传统村落是旅游客源市场的重要组成部分,中部地区是我国传统村落较为集中的区域。通过在长沙、南昌进行传统村落旅游问卷调查,试图了解当地居民传统村落的旅游偏好及影响因素。结果表明,传统村落的旅游客源市场是以18~40岁的中青年以及大专和本科学历人群为主;年龄越大,旅游意愿越低;行政机关、企业单位和学生的旅游意愿最强烈;云南、贵州成为中部地区居民传统村落旅游的首选目的地;亲友自驾游、个人自由行是传统村落旅游的重要出行方式;中部地区居民最喜欢品尝富有当地特色的传统美食,住宿最青睐家庭旅馆。提出了中部地区传统村落旅游开发的建议,期望能为中部地区传统村落的旅游资源开发和市场拓展提供参考。     

美国的社区基金会介绍

基金会的蓬勃发展是美国的一大特色,其制度之完备,规模之大,影响之巨在世界上首屈一指。美国的基金会主要有以下西大类:独立基金会,其资金来源主要是个人或家庭捐赠;公司基金会,资产来自公司的捐赠;社区基金会,资产由社区内的居民捐赠并由他们推举的理事会管理;运作型基金会,既向其他非盈利组织提供资助,同时也直接实施慈善项目。其中,与老百姓生活密切相关的是社区基金会。     

云南地域文化与滇西民族村落产业的现代经营

将具有云南地域特征的文化因素与民族村落产业的优劣综合观照,遴选有利于环境保护、生态平衡的产业,依托全局的现代产业规划,突破传统的地理与技术优势,开辟出局部的相关产业,形成新的经济增长点,可使当地少数民族的迅速脱贫与长远发展的要求协调一致。     

藏民的爱

走川藏路的时候，我曾路过丹巴境内一个不知名的村落，在连接那个村落的碎石公路旁，有一家叫“散客之家”的客栈，我在那里度过了一个晚上。     

徽州村落环境空间形态与构成秩序

乡土环境是一个整体结构。徽州村落整体各个层次之间的关系呈现出类似金字塔式的阶梯组织。层次由高向低逐级制约,景观层次是最大的背景,随着层级的细化,层次个性也逐级表象化和具体化;这里从整体结构层级出发,最终得出徽州古村落中线性、有序与非线性、无序并存共生的构成秩序最终导致复杂而混沌的空间形态。     

村落拟亲属称谓制的社会功能

作为内部世代传承的社交礼仪 ,村落拟亲属称谓的社会功能主要有两个方面 :凝聚功能与分层功能。它将全村血缘关系已淡远的同姓村民与本无血缘关系的异姓村民组织为一个关系亲密而有序的互助团体