标点符号概说

一、标点符号的性质语言是人类最重要的交际工具。随着文字的出现，人类的语言就有了口头和书面两种形式。在书面语中，除了词语形式之外，还有用来表示停顿、语气和标明词语的性质、作用的符号。这种用来表示停顿、语气和标明词语的性质、作用的符号，就是标点符号。标点符号简称“标点”。和文字一样，标点也是一种记录语言的符号体系，是书面语言的有机组成部分。书面上，如果没有标点，词语形式就不能表达，或者不能很好地表达某一特定的意思；有了标点，人们就可以准确地、充分地表达思想感情。请比较下面的几个例子：门）下雨了（3）…     

媒体报道的叙事特征与翻译

由于媒体报道的本质是叙事,媒体报道的翻译本质就是再叙事.在翻译媒体报道的过程中,要注意研究媒体报道的叙事内容和方式的特殊性,不仅要注意叙事内容,更要精心重构叙事方式,以便更好地实现在译入语媒体中的传播意图和效果.     

晁迥事迹补辨简

晁迥是宋代兴盛数百年的晁氏家族的奠基者之一,其生平事迹《宋史·晁迥传》有记载,学界已有不少令人尊重的研究成果,但尚有一些事迹需要补充与纠正.一则晁迥籍贯彭门与彭城、徐州实为一地,即今江苏徐州而非四川彭州境内；二则晁迥前期为官事迹多模糊不清,笔者多作重新厘定.如通判鄂州时间,不赞成为淳化元年,也不同意为雍熙二年,应为端拱年间为宜；婺州监税的时间,不同意定为淳化二年,厘定为淳化元年秋更为适当等,三则对学界对晁迥从学王禹偁的评价略作辨析.     

社会发展与社会政策:国际经验与中国改革

在总结欧美和东亚地区多样化的社会发展和社会政策模式、遭遇的问题以及改革举措的基础上,本文讨论了中国面临的社会治理挑战以及可能的改革路径,特别强调了改革策略和政策体系的设计问题。     

鼓浪屿有堵奸笑墙

正一张大大的笑脸,龇牙咧嘴,还有两只眯成线的小眼睛——你能想象得出,这是一堵墙上自带的"表情"么?近日,一名来自福州的游客在鼓浪屿上拍下了这堵墙,并将其称为"奸笑墙"发上了微博,一时间引来不少网友的围观,甚至还有网友专程到鼓浪屿上寻找"奸笑墙",就连岛上居民都感叹:"在鼓浪屿住这么多年,怎么没发现它?"特色":奸笑"只是北欧风这堵"奸笑墙"其实是鼓浪屿上泉州路82号林屋别墅的外墙,1923年建造,落成于1927年。这样算起来,这堵墙在岛上一直"奸笑"了近90年。这栋有着红色屋顶的林屋别墅,     

现代家政学"关系性"转向及研究范畴的理性回应

本文关注现代社会对家政学学科提出的现实挑战,通过考察家政学学科在不同发展阶段的特征表现,明确提出"家政学学科在现代社会更多地体现一种‘关系性'特征",并在"互构"视角下分析其"关系性"转向的实质,并在此基础上探讨现代家政学学科研究范畴应当作出的理性回应.     

孔子的消费审美思想探析

在物质消费和精神消费方面,孔子都有不同程度的审美追求,反映了他较高的消费审美素养和水平.孔子的消费审美思想是中国传统消费审美思想的源脉,具有重要的历史意义.孔子的消费审美思想具有独特的特征:以中庸为审美方法,以中和为审美至境;以美、善为审美标准,以合礼为审美原则;此外,孔子的消费审美思想还具有复古性、保守性、落后性等特征.     

文学翻译之文化语境解析

在文学文章的翻译过程中文化寓意的传递对翻译者来讲,是个非常重要的任务。愈来愈严重的文化走失问题逐渐显现出来,成为当前文化研究领域的重点课题。译者在对原文的意思进行本土语言的复现时,必须将原文中该句所表达的一切情感用丰富的词汇表达出来。翻译关键的重点是对原文精神的传递,并不是对原文的评价性翻译。通过分析文学翻译的文化走失现象,试图找出产生这一问题的根源。     

试论宋初方外诗人学白及其诗作——以释智圆、朱贞白、种放为例

宋人蔡居厚说:"国初沿袭五代之余,士大夫皆宗白乐天诗。"可见,宋初白体诗流行的盛况。虽然宋初白体诗风主要兴盛于士大夫阶层,停留在宫廷、世俗之间,但对身处尘世之外的僧人、隐士乃至道士也颇有影响,这其中尤以智圆、魏野、朱贞白、种放为代表。他们虽不能说是真正意义上的白体诗人,但他们诗风近白,应属于宋初的外围白体诗人。     

关注细节，收获真诚

一个天气炎热的下午，我刚到办公室，就看见两个熟悉的身影：一位是67岁的母亲，微胖，老家在千岛湖，无社保，靠兄弟姐妹及两个女儿帮扶。一位是46岁的儿子，未婚，他是户口在我们社区的在职职工，因为患有四级精神残疾，留职停薪，一直居住在千岛湖由老母亲照顾，生活十分困难，仅靠一点生活补助维持生活。鉴于他们的家庭情况，我总是想办法为他们争取补助经费。但由于他是在职职工，