南苑街道国泰民安社区为九旬老人过大寿

4月24日下午，建邺区南苑街道国泰民安社区广场上春意盎然、鼓乐齐鸣．社区老人许宗全（家住安康村七栋21号，该栋获全国文明楼栋，许老担任楼栋长近40年）90岁大寿暨结婚65年（钻石婚）庆典在这里隆重举行。建邺区民政局、老龄办、妇联、文明办和南苑街道工委、办事处、老龄委的领导出席庆典仪式，     

传统文化与青少年文明素养——高校诚信教育研究

面对当今高校诚信教育出现的问题进行详细解读与阐释,同时对当代大学生诚信缺失的表现及原因进行深入剖析,最后在分析对比国内外国学教育模式及理念的基础上,对中国优秀传统文化的教育及传播方式提出了相应的策略与建议。     

乡(镇)林业站在集体林权制度改革后的职能定位

在分析乡(镇)林业站建设历程与职能的基础上,针对林改后出现的林农增收与公益林保护,林权分散、资金投入不足与规模经营、扩大再生产,森林粗放式经营与林业产业升级等的矛盾与问题,提出乡(镇)林业站在林改后应调整职能,并从生态公益林的管理与保护性开发利用、商品林的经营、林产品的生产与销售等方面阐述了林改后乡(镇)林业站职能调整的具体内容。     

风水学在建筑学中的应用

建筑风水是我国的原始文明之一. "风水"的概念,一般认为源自晋代郭璞的<葬经>.<葬经>中说: "气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水".又说: "风水之法,得水为上,藏风次之"、"深浅得乘,风水自成"等等.汉代青乌子<青乌先生葬经>中也涉及风水,书中说: "内气萌生,外气成形,内外相乘,风水自成".这说明风水早在汉代就已经出现,对"风之聚散,水之行止"这一自然现象的认识与把握,以及对客观世界的主观感受,经过几十代人的发展推演出一套完整的风水理论.     

埃及希腊化文明之意义探究

在希腊化诸文明中,最具代表性、存在时间最长、成果最为丰硕的当属埃及希腊化文明。作为希腊化时代的典范,无论从历史出发,还是从现实考虑,埃及希腊化文明均意义深远。历史意义：它具有重要的历史传承作用;它使＂世界主义＂思想充分光扬。现实意义：对＂西方中心论＂思想提出质疑;为埃及古代史的分期问题提供了新思路;为我们应对全球化趋势提供借鉴。     

湖州市生态文明建设评价指标体系探索

通过论述生态文明及其建设的概念、含义和主要特征,概括出生态文明建设评价的主要标准是:经济发展水平明显提高,生态环境质量明显改善,生态保护体系不断完善等.在此基础上,从生态经济、生态环境、生态保护、生态文化四个方面分析相关的指标设置,并探讨相应的评价测算方法,从而构建生态文明评价指标体系的雏型.     

以实践为特色的生态服务功能与评估指标体系的研究——以天津市城乡绿地系统为例

天津市在获得“国家环境保护模范城市”称号的基础上，2007年首次确立了构建生态城市的目标，城市总体规划明确以“三区”为主体，以海河生态廊道和滨海生态廊道为骨架，以风景名胜区、自然保护区为重点，以主要河流、道路沿线绿色通道为脉络，形成了城乡一体化的生态体系。相关部门和规划设计单位在市域生态体系框架的基础上先后编制了《天津生态市建设规划纲要》、《天津市林业专项规划》、《天津中心城区及环外地区绿地系统规划》、《天津市水系框架性规划》、《天津滨海新区绿地系统规划》及各区县总体规划等。     

期盼真、善、美的回归

2010年11月9号早上来到位于云南滇池温泉花园的国际大酒店参加＂首届中国昆明‘原生态文化’国际学术研讨会＂,本人对这次研讨会的主题＂原生态文化＂的价值、内涵进行了探析。     

《蝇王》中意象火的负面象征意义

《蝇王》中意象火的负面象征意义未受学界的特别关注,但其意义深远。通过对意象火的负面象征意义进行分析,我们可以看清它的背后是对战争和人为灾难的痛斥,对人性黑暗的悲泣,是拯救人类灵魂的努力。     

绿染春风的五溪大地

<正>怀化堪称山的王国,雪峰山脉和武陵山脉逶迤蜿蜒,绵延全市近70%的版图,是全国9大生态良好区的重要组成部分。进入新世纪,阵