中国智慧与西方的进步

东方在公元500到1800年这一历史时期远比西方发达。东方在西方现代文明的兴起过程中起着举足轻重的作用。东方影响的来源主要是中国。具有儒道精神传统的民族正不断建立生产和技术上的国际标准,而英美民族似乎无法再与之竞争。如果西方毫不理解东方文明的深邃和博大,那么,当东方的民族从西方的扩张和侵入所带来的震惊和破坏中苏醒过来时,西方就会变得脆弱和不堪一击。西方的方式跟中国的方式相比,存在更大的局限性。西方文明的未来出路在东方。     

以“五五”普法为抓手 提升文明执法能力

江西省新余市在“五五”普法教育工作中，健全组织、重点突出、创新载体、强化保障，有力地提升了人口计生系统干部职工文明执法能力。     

打造影视精品推动湘西文化产业发展的可操作性思路

<正>在经济全球化日益发展的今天,国家(地区)之间的竞争不仅表现在经济实力层面上,更开始注重在文化、传播等软实力层面的竞争。文化产业以人的智力、创意等非物质性投入为主,资源消耗小,     

影响世界的中国理念

一个国家政治软实力的核心是理念。中国过去30多年的迅速崛起引来了世界的关注，但中国崛起背后的理念似乎没有引起人们足够的重视。不少人甚至认为中国虽然在经济上取得了巨大的成就，但中国并没有产生大的理念，更有人认为中国还处在过渡阶段，最终还是要全盘接受西方理念，融入西方文明。笔者认为，正是中国自己独特的理念才使中国避免了前苏联、前南斯拉夫的厄运，才带来了今天整个国家的崛起。     

为中国制造？——“中国制造”到“为中国制造”的意义

在金融危机的打击下，西方国家的消费市场萎顿，许多奢侈品公司开始为中国量身定做产品。过去两年中国的消费开支每年增长15％，其中汽车和电视销量全球第一，电脑销量排名第二。其他消费产品的增长也表现惊人，珠宝是25％．化妆品是20％，高端手机是50％。中国消费者现在不再满足于在纽约或是巴黎大量采购批量生产的LV包了，“他们现在希望为中国人‘量身定做’奢侈商品”。     

中国模式是最不坏的模式

不久前我收到朋友的一个邮件说美国国会通过了一个法案，要纪念朝鲜战争，朋友认为中国也应该隆重纪念抗美援朝，纪念我们牺牲的浴血奋战的烈士。我另外有个研究朝鲜战争的朋友认为，朝鲜战争或者抗美援朝是我们中国人第一次真正的打败了西方列强，因为我们通过一些决定性的战役使我们的对手——美国无法实现它的战略意图，尽管付出很大的代价。     

物质城市与文化城市

我国现在正处于从农业社会向工业社会的转型期，随着工业化而来的是城市化。城市化面临的首要问题就是建设什么样的城市。城市是人类创造的，是一种文明，我们称之为城市文明。要了解城市文明的发展趋势，就先要了解人类文明的发展趋势。     

明治日本的史学变革——对文明史学与新实证史学的探讨

明治初年,在＂文明开化＂的大背景下,日本史学出现转型,产生了文明史学、新实证史学两大新的史学流派。它们所阐释的编写历史的新的体例和书写方式,冲击了传统＂道学＂的史学,极大地推动了日本近代资产阶级史学的发展,从而开辟了日本史学的新纪元。     

关于西方法哲学语境下公平概念的历史考察——兼论中国社会公平观之发展

公平概念无论在中西方都是一个内涵丰富、承载重要社会价值的语言符号,这一现象在西方法哲学语境下尤为显著.应随西方法哲学思想的发展,公平概念表现出了不同时代内涵,且日渐丰富.相比之下,中国语境下公平观的发展却显得十分缓慢,传统礼文化下,强烈的等级公平观念统治了中国社会很长时间.邓小平社会主义公平观的提出,彻底扭转了以一种不符合时代发展需求的滞后公平观、长期统驭中国近现代社会的尴尬局面.     

“鬼使”与“神差”的命运博弈

——从郭嵩焘和陆奥宗光看近代中日外交 十九世纪是人类历史风起云涌、外交争斗错综复杂的世纪。中国和日本同时面临前所未有的严峻挑战，中日国运的沉浮，其实也是外交角力。同样面对船坚炮利的西方列强，同样面对内外享困的生死关口，如何利用外交斡旋趋吉避凶？