朱哈看门

朱哈的母亲去参加亲友的婚礼,把朱哈留在家里。临行,她对朱哈说:“你好好看门!”朱哈在家等到中午,母亲还没回来,他就把门拆下,扛在肩上,找他母亲去了。母亲看到     

哈密积极建设民族团结模范市

认真贯彻党的十三大精神,哈密市委、市政府决定:在1988年内,把哈密市建成民族团结模范市。哈密是内地通往新疆的咽喉,这里居住着维、回、哈、汉等十多个民族,搞好民族团结,共建两个文明显得十分     

历史认识论的一般模式及主要特征

古往今来,“历史是什么”这一命题,常常困惑着许许多多的历史学家和哲学家。当然,从广义上,我们可以把整个客观世界的发展过程叫作历史,但是这样的界说未免过于宽泛,它不能回答研究历史的意义何在,也不能帮助人们在认识这样一个客观过程中发现什么或解决什么。于是,一代又一代的史学大师和睿智之士,依据各自的理解力,给“历史”冠之以形形色色的定义。在他们的笔下,历史或是“人类过去的知识”(马鲁),或是“经过修正和纯化的传说,是扩大了的和经过分析的记忆”(罗森斯托克一赫塞),它可能是“由活着的人和为了活着的人重建的死者的生活”(雷蒙·阿隆),也可能是“一条被恶魔铺满了     

谦让

《菜根谭》一书中讲：“路径窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人食。此是涉世一极乐法。”这句话的主要意思是说，谦让是一个人立身处世员快乐的方法、但我觉得，其意义不仅仅如此。汽车行驶中提出“宁停三分，不抢一种”的口号，既是为了安全，也表现出一种谦让的美。个人生活中，对非些小事、个人利益相互谦让就会带来身心愉快与和谐的人际关系。人世变化无党，过路崎叹不平。正所对“人们冷阳，世态炎凉”，“人生处处有陷阶”。处处牵强好胜，事事出头田尖，往往会昨得鼻青脸肿而于事无补，但退一步就有可能会海阔天空。当事业一…     

《四妹子》座谈会纪要

四月二十七日,全国著名作家,陕西作协副主席陈忠实前来我校与培训部中文88级学生座谈中篇小说集《四妹子》。《四妹子》是陈忠实最近的一个小说集,内收《十八岁的哥哥》、《蓝袍先生》和《四妹子》三部中篇。其中《四妹子》被中央电视台与山西电视台联合改编为同名电视连续剧,作为国庆40周年献礼节目放映。参加座谈会的有校办主任李旭东,校培训部杨军、袁磊同志,当代文学任课老师王仲生副教授、郭文珍老     

李白与神话、乐府及民歌

李白是古代诗歌的集大成者,他的诗既承袭了神话中浪漫主义的精神及幻想、夸张等表现手法,又发展了民歌自然清新的风格。李白诗中运用神话故事,表达了丰富和深刻的社会内容,增加了诗歌排山倒海的雄壮气势:一、借用神话以刺时伤世,揭露统治者的荒淫昏庸,表达了诗人忧国忧民的情怀。还借古喻今,规劝君王;或讥笑统治者求仙废政的愚蠢行径。二、用神话表达对统治者的穷兵黩武的憎恨,反对残酷的战争,同情人民。三、用神话抒写他蔑视权贵的情怀,表达他怀才不遇、报国无门的感叹,描绘他所追求的理想境界。四、诗人在艺术上也深得神话的精髓。神话中那神妙的幻想、丰富的想象、奇特的夸张,无不赋予其诗歌以浓郁强烈的浪漫主义色     

民族地区县级选举试点的喜讯

根据全国人大常委会的决定,从去年下半年开始,在全国各地进行了县级直接选举试点,同时在一批民族地区的自治县和县也搞了试点。到目前为止,这些试点已经结束,取得了经验,获得了可喜的成果。各民族地区的试点,都十分注意把开展县级直接选举同深入贯彻党的民族政策,保障少数民族实行区域自治和当家作主的权利结合起来。通过广泛深入的宣传发动,各族广大选民积极性很高,参选率超过历次选举。在代表名额的分配上,注意了实行区域     

朱哈打母牛

一头小牛跑到朱哈的地里吃苜蓿,朱哈看到了就想打它。小牛见到有人要打它,害怕得连忙奔到母牛身旁。朱哈赶来,举起棍子就打母牛。牛的主人觉的莫明其妙,他问朱哈:“你     

实现再现情感的审美印象─—浅谈中国民俗文化村的美学意义

深圳中国民俗文化村以源于生活、高于生活、荟萃精华、有所取舍为原则，选建了我国少数民族中２１个民族的２４个村寨，组成了一个气势恢宏的大型文化旅游景区。本文试就中国民俗文化村的民居建筑、民俗风情、民间艺术三方面，从审美的角度阐述其建造与观赏的审美关系。     

英语学习中母语语音负迁移现象的分析

"母语语音负迁移"是中国学生在英语学习中普遍遇到的问题,其消极影响是显而易见的。本文从探讨汉语拼音的发音方法对英语语音的负迁移现象入手,揭示英汉语音的相似性与差异性。对英汉语音相似性与差异性的认知能促使中国学生在说英语时有意识地进行自我纠音,因此笔者认为在语音教学实践中引入英汉语音对比的相关知识及其研究成果将能有效地降低中国学生母语语音对目的语的干扰作用,从而提高语音教学质量。