儒学在南诏国的传播过程及方式论析

儒学在南诏的传播过程依次经历了:细奴逻归附唐朝至天宝战争爆发阶段的初步传播;天宝战争之后至苍山立盟阶段的全面深入传播;苍山立盟至蒙世隆反唐阶段的规模化系统传播;最后是蒙世隆继位后至南诏灭国阶段的常态化与普及化传播。在南唐政权往来关系中首先把儒家礼乐典制等传入南诏统治阶级上层,唐朝儒士对南诏贵族子弟的规范化教育把儒学传播推向全面深入,汉人南迁中的文化交流与南诏后期阿吒力教的"儒释"传教也是儒学在南诏传播的重要方式。     

独龙族传统生产生活逻辑的价值反思——兼论“美蒂斯”的传承与复兴

伴随现代化进程在农村的持续推进,如何处理好传统乡村与现代产业发展的关系,是我国和发达国家农村共同面临的重要课题。该文以独龙族为个案,通过"美蒂斯"概念的提出,即农民在长期社会实践中形成的传统生产逻辑和生活智慧,从村落空间保留、循环时间认知与生存理性取向三个部分,反思和阐述了产业发展中传统生产生活逻辑的现代价值。认为其产业脱贫的成功之处在于,基层政府带领小农户将现代科技与地方智慧进行了有效衔接,使农业生产契合了生态文明要求与乡土习惯,同时为进入市场的小农户保留了生存退路与"安全阀"。乡村振兴不仅仅是单纯的产业发展,更是"美蒂斯"的传承复兴,是乡村文明的整体复兴。     

试析新时代航天强国思想

建成航天强国作为实现社会主义现代化强国的目标之一,一方面对于实现党的奋斗目标具有重要支撑意义,另一方面是在新时代下以马克思主义为指导发展航天事业的必然产物。十八大以来,习近平总书记站在时代前沿,在国内外诸多场合发表了关于建设航天强国的重要讲话,形成了新时代航天强国思想,该思想虽然还在不断延伸中,但已形成基本脉络。以航天科技进步是核心、航天精神弘扬是关键、航天事业发展是目标为主要内容的习近平新时代航天强国思想具有鲜明的时代特征:自主性、跨越性以及共享性,该思想在新时代具有重要的理论价值和实践意义。     

南方丝绸之路上的民族迁徙、文化交流和节庆共享——中华民族共同体形成与发展的一个典型案例

南方丝绸之路不仅是一条民族流动的通道，而且是一条文化交流的通道。作为许多古老民族生活和迁徙的通道，沿线不同民族在移动的过程中，文化交流交融不断深入和加强，形成了虽然各具特色但又多民族共享的节庆文化。本文主要介绍南方丝绸之路上民族的流动和文化的互动、交融的历史，以及由此所生成的文化共享，为“中华民族共同体”形成与发展提供一个典型案例，为理解“一带一路”倡议、筑牢“中华民族共同体”意识乃至推动“人类命运共同体”建设提供一定的理论思考。     

高校思政课实效性提升的困境及帕累托改进

为切实提高高校思政课的实效性，党和国家加大了对思政课改革创新的支持力度，学界也进行了诸多努力和尝试，取得了显著的成效。但高校思政课实效性提升也要警惕思政课改革创新的着力点偏重于形式、实效性提升的实践运用滞后于理论创新、教育对象对思政课重要性认知度需强化、新媒体与思政课有效融合待深入的困境。面对以上难题，借助帕累托改进理论，洞悉高校思政课实效性提升面临的困境，提出有效的方法和对策，助力高校思政课朝着更优化的方向发展。     

历史虚无主义思潮对新时代大学生的影响及对策

历史虚无主义随意解构和颠覆我国历史,企图动摇我们走社会主义道路的信心,阻碍新时代大学生对中华民族历史文化的正确认知,松动对马克思主义的信仰,影响其正确价值观的形成.因此,有必要深化"四史"教育以肃清历史虚无主义,要加强高校思想政治工作,完善形势政策教育,加强网络环境监管的同时要着力构建意识形态教育的新平台.切实深化新时代大学生对我国历史的准确认知,增强其民族自尊心和自信心,巩固马克思主义的主导地位,锻造思想和政治过硬的社会主义新人.