排序方式： 共有53条查询结果，搜索用时 640 毫秒
1.
价值哲学的认识论转换--乌尔班价值理论研究 总被引：3，自引：0，他引：3
从乌尔班的《评价 :其性质及其法则》开始 ,价值哲学的研究主题发生了一种根本性的转变 :由新世界图景的价值哲学建构 ,转向对价值哲学理论的研究。换言之 ,在此之后价值哲学研究结束了形而上学阶段 ,而进入了认识论阶段。在认识论阶段 ,评价问题成为最为重要的研究课题。在对评价问题的研究中 ,乌尔班开创了一种以心理学为基础的经验论研究理路。我国近 2 0年的价值哲学的研究范式与乌尔班开始的美国价值哲学的研究范式十分相似。 相似文献
2.
3.
高校管理的异化使管理成为压制人的工具,它造成高校中人的异化,包括人与人的异化.超越高校管理的异化,就要超越人本理念的异化和管理制度的异化,实现个体与组织发展的契合. 相似文献
4.
冯平 《中山大学学报(社会科学版)》1989,(2)
在国际范围内,80年来,对《唯物主义和经验批判主义》(以下简称《唯批》)的评说,褒贬不一。持强褒词者,首数苏联列宁学研究者。他们认为,列宁的这一著作是马克思主义哲学在20世纪最辉煌的成果,是马克思主义哲学理论发展史上最伟大的阶段。贬者中言词最为激烈的,可数“西方列宁学”的研究者。依他们所见,《唯批》纯系政治斗争的产物,尽管它在政治上曾获得巨大成功,但在理论建树上却毫无可取之处。它 相似文献
5.
马克思曾说过,人是一个有激情的存在物。激情,热情是人强烈追求自己对象的本质力量。①人的思想是一部热情的灵魂史,其中充满着燃烧着的生命所具有的升沉和震动。 评价,是主体以自身需要为基础衡量客体意义的认识活动。人与机器不同。对于计算机来说,它的评价选择所具有的只是目标和达到这一目标的逻辑的形式化程序,而人的 相似文献
6.
马克思哲学的当代价值综论 总被引：1，自引：0，他引：1
中国社会科学杂志社和中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所共同发起的第一届“马克思哲学论坛” ,深入探讨了马克思哲学的当代价值这一主题。与会学者认为 ,马克思毕生都在为人类解放寻找理性之路 ,马克思哲学是时代性与人类性的统一 ,是哲学理性与人类理想的统一 ;它是文明的活的灵魂 ,而只有成为文明的活的灵魂才能成为时代精神的精华。马克思哲学与一切旧哲学在表征、反映时代和发挥作用的方式上有本质的不同 ,马克思哲学的真正本质和精神是从批判旧世界中创造新世界 ,它是立足现实、开创未来的思想源泉 ,因而一切从实际出发 ,让事实来说话的境界是马克思哲学最具时代生命力之所在。在经济全球化和我国改革开放日益深化的今天 ,突出和弘扬马克思哲学的时代精神尤为重要。与会学者认为 ,把握和弘扬马克思哲学的基本精神 ,指导我们的实践和生活 ,这只是实现马克思哲学当代价值的一个方面 ,另一个重要方面就是 ,必须立足当代社会实践 ,回答马克思理论在当代面临的挑战 ,实现马克思哲学的理论创新 ,惟此 ,才能真正实现马克思哲学的当代价值。为了让读者更多地了解会议的成果 ,特将本次论坛的部分发言举要刊登如下。 相似文献
7.
我们南汇县高二年级有六个团支部,共有团员145人,占学生总数的百分之四十八。他们的组织生活时间放在每星期二下午第三节课,通常每月四次,一次由团委组织,其余三次以班级团支部为单位进行。他们组织生活的形式比较新颖,内容相当丰富,因而教育效果也比较好其主要经验是: 相似文献
8.
利用微分方程单位解矩阵估计的相关方法,得到了确定具有滞环的非线性非自治电路唯一稳态的机关报条件,结果表明,该类电路的唯一稳态可以用矩阵的测度来决定,对电路元件的约束仅要求其斜率有界即可,这大大放松了经典结果中要求电路元件斜率为正的限制,扩展了已有的结果。 相似文献
9.
以观念为尺度的评价 总被引：1，自引：0，他引：1
冯平 《武汉大学学报(人文科学版)》1995,(6)
本文从作为理性认识层次的观念特点出发，比较系统而细致地阐述了：与以感觉和以意象为尺度的评价相比，以观念为尺度的评价具有三个明显的特点，其一是间接性，主要表现为评价主体与价值主体的相对分离，评价者当下需要与作为评价标准之基础的相分离；其二社会群体性，主要表现为观念与感觉和意象相比，具有更强的传播性和更明显的社会群体性；其三是相对稳定性和可把握性。此外，还论述了以观念为尺度的评价对左右社会活动的意义等相关问题。 相似文献
10.
活的灵魂：建设有中国特色社会主义理论对毛泽东思想继承的核心冯平建设有中国特色的社会主义理论是当代中国的马克思主义，是对毛泽东思想的继承和发展。如何理解这种继承？继承了什么内容？思考这一问题，有助于我们更深刻地理解建设有中国特色社会主义理论的内容和精神... 相似文献