中国改革的价值选择

从党的十一届三中全会到现在，中国的改革走过了二十年的历程，改革取得了极其伟大的成功。当初所定的改革目标，多数已提前实现。经济体制改革已取得重大进展；政治体制改革，正在向民主与法治的目标前进。由于这些根本性改革取得成功，极大地解放了生产力，经济发展以年...     

发展观的发展与30年中国改革主题的转换

改革开放30年来,中国的发展理论经历了生产力提高型发展观、制度创新型发展观、以人为本的科学发展观三种不同的形态.这三种发展观就是要解决社会发展中相互关联的三个问题:人和自然的关系问题(生产力的发展)、人和人之间的关系问题(制度的变革)以及人和他自身的关系问题(人自身的发展).这三个方面的问题是密切相关的,但是社会发展过程又必须循序渐进地解决这些问题.改革开放的成功经验之一就是用发展着的发展观来逐步地解决这三个相互关联的问题.     

马克思哲学的当代价值综论

中国社会科学杂志社和中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所共同发起的第一届“马克思哲学论坛” ,深入探讨了马克思哲学的当代价值这一主题。与会学者认为 ,马克思毕生都在为人类解放寻找理性之路 ,马克思哲学是时代性与人类性的统一 ,是哲学理性与人类理想的统一 ;它是文明的活的灵魂 ,而只有成为文明的活的灵魂才能成为时代精神的精华。马克思哲学与一切旧哲学在表征、反映时代和发挥作用的方式上有本质的不同 ,马克思哲学的真正本质和精神是从批判旧世界中创造新世界 ,它是立足现实、开创未来的思想源泉 ,因而一切从实际出发 ,让事实来说话的境界是马克思哲学最具时代生命力之所在。在经济全球化和我国改革开放日益深化的今天 ,突出和弘扬马克思哲学的时代精神尤为重要。与会学者认为 ,把握和弘扬马克思哲学的基本精神 ,指导我们的实践和生活 ,这只是实现马克思哲学当代价值的一个方面 ,另一个重要方面就是 ,必须立足当代社会实践 ,回答马克思理论在当代面临的挑战 ,实现马克思哲学的理论创新 ,惟此 ,才能真正实现马克思哲学的当代价值。为了让读者更多地了解会议的成果 ,特将本次论坛的部分发言举要刊登如下。     

历史唯物主义的逻辑起点不是“人”,而是“人的劳动”

近年来,哲学界在讨论哲学教科书的编写问题时,讨论了如何建立历史唯物主义的范畴体系问题,特别是建立这一体系的方法和逻辑起点的问题。在讨论过程中,意见是多种多样的。关于逻辑起点问题,基本上有两种对立的意见,一种意见认为这个起点是“人”,另一种意见则不同意以“人”作为起点。不同意以人作为起点的同志们中间,     

邓小平论知识的价值和知识分子

关于知识的价值和知识分子问题，在邓小平同志的理论中占有极其重要的地位。本文从现代化的涵义、科技现代化在四个现代化中的地位、科技和生产力、知识和科技对中国现代化建设的特殊意义等方面，阐述邓小平关于知识的价值和知识分子的地位与作用的思想。根据邓小平的思想，中国现代化发展的战略基点是：知识和人才。“尊重知识，尊重人才”是邓小平一贯的思想。     

不能把马克思主义哲学归结为“人的哲学”

近年来,关于“人”的问题,理论界讨论得很热烈。通过讨论,大家有一个比较一致的看法,即马克思主义哲学应该重视对人的问题的研究。但是,人的问题在马克思主义哲学体系中应该具有什么样的地位?马克思主义者应该从什么样的立场、观点和方法出发去研究人的问题?大家的分歧就比较大。下面就讨论过程中的问题提出自己的一些意见,祈望同志们批评指正。一“人”是马克思主义哲学的出发点和目的,这是主张把马克思主义哲学归结为“人的哲学”的那些同志的主要论点。但他们所主张的这个“出发点”,是一个不确定的概念,这在他们中间就存在着各种各样的解释,我认为都缺乏说服力。     

中国改革的价值选择──纪念十一届三中全会召开二十周年

从党的十一届三中全会到现在，中国的改革走过了20年的历程，改革取得了极其伟大的成功。中国的改革是在马克思主义的历史观与价值观的指导下进行的。邓小平从中国国情出发，把这一历史观与价值观统一起来，形成改革的指导思想。中国改革的成功，提供一个伟大的范例，表明正确的价值选择能够创造怎样的奇迹。中国改革的价值选择，建立在历史选择的基础上，建立在对中国国情的深刻认识之上，这确保了这一选择的正确性和可行性。20年前，“四人帮”垮台后，中国面临着各种选择。其中的三种选择，关系到中国的生死存亡。其一，继续推行“文化大…     

每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件——《共产党宣言》关于未来社会的核心命题

“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”,是马克思恩格斯的理论探索和在实践上为之奋斗终生的主题,也是他们对未来新时代精神的高度概括,并体现了社会主义的最高目标和终极价值。这是一个彻底的集体主义的命题,它正确地解决了人类社会始终存在的“每个人与一切人”的关系及其所包含的诸多矛盾。现代科技和生产力的发展,展现了实现每个人自由发展的可能性,而以“以人为本”为核心的科学发展观的提出,则深刻地体现和发展了《共产党宣言》关于未来社会的核心思想。科学发展观既是解决当前诸多社会矛盾的思想武器,又是通向未来实现每个人自由发展的桥梁。     

改革开放和哲学观念的变化

在评价哲学现状时,只有联系改革开放的实践,才能得到合理的解释。改革开放促进哲学研究主体的主体意识的觉醒和开放意识的确立,从而导致哲学观念发生比较深刻的变化。近年来关于哲学的实践性、主体性问题的研究,集中地表现了哲学观念的这一变化。这一变化的主流是进步的,同改革开放和社会发展进程是相适应的。     

马克思形而上学批判的实践基础

马克思对于传统形而上学的批判包括对于形而上学的存在观和形而上学方法的批判;马克思的批判是以对实践的对象性结构和实践的社会历史条件的揭示为前提的;马克思的批判是社会批判、意识形态批判和哲学批判的三者统一。