现代绘画艺术的困惑与思索

绘画怎样发展是现代绘画关注的首要问题,本文介绍了现代绘画发展的几方面探索:表现主义;空间追求;形上思索;本源探索。     

《环翠堂园景图》与晚明文化人格

钱贡的《环翠堂园景图》表现明代戏曲家汪廷讷的园林生活,为明代官员乡间生活提供了图像资料,非常珍贵。此图既反映了吴派高士园林图与商业文化结盟走向名士风流的文化取向,又与董其昌、陈继儒捍卫山林高士独立人格的草堂精神有别,是明末官员家园意识的另一维度。     

图像、文本和意识形态

西园雅集和香山九老会是文人羡慕的佳会,其诗文与图像描绘了文人清虚脱俗的山林面貌。但是,明代阁臣将其阐释为太平盛世的象征和耆德朔望的典型,并以此为基础,以勋业为根本,塑造了象征国家仪范与展示洛真性情的翰林形象。为迎合阁臣的自我形象建立,明代画家以二图为底本,创作了翰林雅集图,将静态的空间场景描绘转化为时空浑融的意识形态象征,将人物形象转化为和蔼清雅的官方士大夫。     

耿天台识仁尽性的为学方法论

耿天台的思想可以分为前后两部分,前期侧重为学工夫,提倡孔孟之学,主体尽头处当下体认,通过戒慎恐惧的为学功夫保持心体安仁,达到常觉常明。后期排斥佛老虚无与任自然的思想,强调天命不容自己,性帅于天,不可＂诡于大中之矩＂。常觉常明在于＂不滞于物＂,而耿天台在强调戒慎恐惧的时候,执着于心体尽头处,反而有＂滞于物,不得入＂的嫌疑。晚明狂禅之风盛行,提倡孔孟之学有积极的作用,但是＂滞于物＂的问题不解决,就难以显示出儒学应有的积极价值。本文主要论述他的前期思想。