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抗战时期重庆的人口变动及影响 总被引:1,自引:0,他引:1
朱丹彤 《重庆交通大学学报》2007,7(3):40-44
抗战时期,大量外来人口的到来,冲击了战前以川人为主的重庆社会,引起了家庭结构、性别比例、职业构成、社会地位等一系列变化;而战时重庆自身地位与实力的改变,又相应地对人口素质、就业机会等提出一定的要求.但由于重庆战时发展的特殊性,一些问题未能得到很好解决,这也成为制约重庆进一步发展的隐患. 相似文献
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蔡娟 《南通工学院学报(社会科学版)》2007,23(3):56-57
为深入开展我校正在进行的师德工程建设,探索师德建设的理论,提升师德建设水平,南通大学党委宣传部约请法政学院蔡娟博士、教育科学学院丁锦宏教授、王蓓颖教授、张建平副教授撰写了一组师德建设方面的短文,以供大家研讨。[编者按] 相似文献
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党的执政能力的生成、壮大、提高,是有规律可循的。随着改革开放的深入,党的执政能力建设不断面临经济生态环境、政治生态环境变化后的种种挑战。回应挑战,党必须对领导经济工作作出新定位,必须科学执政、民主执政、依法执政,实现执政能力建设与社会生态环境的良性互动。 相似文献
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中国知识分子的理想人格--《论语》理想人格新论 总被引:2,自引:0,他引:2
深入研究<论语>文本可以发现,孔子所追求的理想人格,其实并不是后世儒者所称道的"圣人"而是"君子"."君子",既是孔子<论语>言说的主体,也是孔子<论语>的理想人格追求.而"君子"作为一种区别于"圣人"人格的理想人格类型,主要相对于知识分子而言.知识分子人格问题的提出,既与知识分子阶层在这一时期的迅速崛起有关,又与对其作为社会和谐与发展中的中坚力量的充分显现有关.君子人格的理想构建,既基于对"礼"的合理性与"仁"的主体性的价值认同,又是对通过道德修养和人格完善,使知识分子在思想和行动上达到对"礼"的自觉维护的一种预期.立足于现实性生活实践,完成对君子人格的模式设计和对知识分子的现实人格的价值提升,既是孔子<论语>思想的基本点和着力点,也是其所以能够引领儒家乃至中国思想文化和民族精神前进方向的深层原因.科学地继承孔子人格理论的合理内核,发扬中国知识分子的优良传统,始终保持中国知识分子的独立人格和崇高追求,对于建设有中国特色社会主义,实现中华民族伟大复兴,无疑具有重要的理论和实践意义. 相似文献
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以"言意之辨"的方法,重新解释儒家经典,建构"性与天道合一"的本体论的形而上学体系,弘扬儒学精神,是宋明理学家之所以能够实现综合创新的深层原因,具体体现在三个方面一是"得意忘言"经典解释方法;二是"圣人体无"的本体直觉方法;三是"辨名析理"的逻辑建构方法. 相似文献
6.
构建国际和谐社会,是世界各国人民求和平、谋发展、促合作的共同心愿。但反全球化却与全球化如影随形,构成了全球化进程中的不和谐乐章。反全球化运动的缘起,是全球经济关系不和谐———贫富分化、政治关系不和谐———民主弱化、文化关系不和谐———文化同化、人与自然关系不和谐——环境恶化的集中回应。尽管反全球化运动并未解决全球化中出现的问题,但其揭露当今世界存在的触目惊心的问题也是难能可贵的,而且有些反全球化观点还切中了要害。这对如何构建国际和谐社会以深刻的启示:国际社会应在政治上民主平等,经济上加强合作,文化上开放包容,安全上合作互信,共同致力于构建一个各民族平等共存、和平共处、合作共赢的国际和谐社会。 相似文献
7.
江泽民的社会科学观,包括了对当代中国社会科学有关问题的一系列基本观点。江泽民的社会科学观深刻揭示了发展哲学社会科学的重要性,具有鲜明的时代特色和丰富的思想内涵,为我国哲学社会科学的研究提出了要求,指明了方向,也为哲学社会科学提供了广阔的生存空间和发展空间。 相似文献
8.
四川汶川大地嵌破坏了人类生存的自然环境,同时也破坏了人类生活的扯会环境,带来了人的心灵创伤,也产生了大量的孤寡老人。孤老由于无赡养、无经济收入需要物质性支持;南于年老无劳动能力,甚至无自理能力需要工具性支持;由于丧偶、独居,缺少社会关系网需要情感性支持;由于封闭、对突发性危机缺乏知识准备需要讯息方面的支持。专业社会工作的任务就是要结合非正式的社会支持,通过专业技能恢复或重建物质性支持、工具性支持、情感性支持与讯息性支持四大系统,预防危机的产生,促进孤老灾后生活的重建。 相似文献
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张謇的南通慈善事业,大致可以分为三类,其一,是改造了的南通传统慈善机构。其二,是采纳了的近代慈善机构。其三,是服务特殊对象的慈善机构。张謇从事地方慈善事业的动机不是单一的,而是存在变化过程,即由绅士职责向“通于政”的嬗变。张謇的慈善事业特点鲜明,既带有明显的时代色彩,又凸显了张謇的个性特征。他兴办的慈善事业直接造福于南通社会底层百姓,取得了良好的社会效应,得到时人的肯定。 相似文献
10.
执政党的公信力是公众对其因信任而产生的坚定不移的拥护和支持,它来自于执政党为民服务的能力,并由这种服务的结果而得到公众无畏的批评和由衷的褒扬。加强党执政能力的关键就是要使党能赢得人民公信,提高共产党的公信力已成为当前一项重要而紧迫的任务,党政机关及党员干部必须立党为公、执政为民;必须以民为本,关注民生;必须以身作则,依法行政。 相似文献