论弗兰西斯·培根科学主义认识论的作用和意义

通过对培根的《新工具》一书的研究，本文认为，培根所提出的认识论应该是科学主义认识论。因为他关注的主要问题是知识的复兴而不仅仅是一般的哲学认识论研究。因此，培根的认识论主要是为科学的发展提供哲学基础，解决的是人同自然的关系。培根所提出的这种认识论将当时哲学的思维方向转到了认识问题的研究上来，开创出了后来西方近代哲学发展的方向。     

《资本论》的当代意义

<资本论>揭示了剩余价值的来源,发现了资本主义社会的特殊规律,这是科学社会主义的起点.它提供了批判"历史终结论"的立场、观点、方法.<资本论>是哲学批判与政治经济学批判双向建构的结晶,集中体现了马克思在哲学与经济学的结合中研究人类社会和人类解放的大思路.当代应当继承与发扬这种学风.<资本论>关于三大社会形态的学说,要求结合落后国家社会主义建设的经验和教训,重新思考资本的历史作用.它不仅典型存在于资本主义社会,也可表现在社会主义初级阶段.破解这一历史难题需要理论创新.     

座架的发生与此在的生存

海德格尔将技术的本质称为座架 ,对现代技术给人类生存带来的后果进行了反思 ,从而被描画为“深层次”地反思科学技术的代言人。这样 ,其探讨座架的基本意图被我们忽视了。科学技术因素及其后果本身的讨论必须从被视为技术之本质———座架入手 ,追问存在的意义 ,并由之证明此在与座架并非仅为一种“关系” ,而是均为存在发生的场所和视阈。如此 ,才能真正领会海德格尔对座架作为技术之本质的探求 ,乃至对艺术、语言、哲学史、时空等各领域探求的意图所在     

数的定义:戴德金与弗雷格

本文主要考察戴德金和弗雷格对自然数概念所作的划时代的工作.借助这些工作,自然数概念由"直观上清晰明了的"转变为"逻辑上严格精密的".虽然他们以不同的方式给出了自然数的定义,但可以证明它们在数学上是等价的.在哲学上,两位思想家却存在着一些差别.虽然戴德金同意弗雷格将数看作客观独立的对象,但他拒绝将数还原为类或概念的外延的还原主义立场.戴德金反对将数还原为任何已知的对象,而视其为心灵创造的新事物,他同时坚持任何满足算术公理的事物都可看作数的代表.     

学术创新和学术规范中的历史意识

在进入本文的论述前,有必要先澄清以下三个术语的含义: 一是"学术创新".这个术语在其过分频繁的使用中正在失去其原初的含义.有鉴于此,我们也不得不区分出两种不同的"学术创新":一种是"形式上的学术创新",即试图运用新的时髦的术语来阐述旧的问题.另一种是"实质上的学术创新",即通过新的论点、新的视角的引入,或通过对新的论证方法、新的论据的采纳,实质性地推进、推翻或更正了前人和同时代人的研究结论.本文是在"实质上的学术创新"的意义上使用"学术创新"这个术语的.     

历史决定论的寻根——关于原始思维中历史决定意识的思考

历史决定论作为一种文化历史观,内含着人类对自身作出终极关怀的热情和追求自由的意志,它有着源源不绝的发展历史。理解这一事实,首先需要对历史决定论进行古老形态的发生认识论考察。从大量的原始宗教和神话的资料分析中可知:人类用天然石器割断与自然的脐带关系的同时,却把自身又投放到一个受“超自然力量”决定的历史环境中。人既是这种     

评周梦江先生《叶适与永嘉学派》

《叶适与永嘉学派》最近已由浙江古籍出版社出版了,这是周梦江先生长期潜心研究的力作,也是目前学术界第一部全面系统研究叶适及永嘉学派的专著,甚为难得。梦江先生一直从事南宋史的研究,尤对永嘉学派之思想家的钻研更深。周先生勤于笔耕,数十年如一日,现正值先生古稀之年,出版了这部具有开创性的学术专著是很可庆贺的。全书共分20章,25万字,文字简洁,取材广博,内容丰富,考订翔实,论断平允。作者用历史唯物论的观点全面审视和考察了南宋永嘉学派形成、发展的社会经济基础和学派思想的源流关系。作者首先指出:“永嘉学派溯源于北宋中期,昌盛于南宋前期,叶适等思想家的出现,是当时温州与东南地区社会经济和科学文化发展的结果。”本书的第一章就是从分析南宋时期温州地区农业的发展、手工业兴起、城乡经济的     

对构建人与自然和谐社会的哲学思考

构建人与自然和谐的社会主义需要马克思主义哲学指导。人类对待自然界的态度,在经历了古代的“崇拜”“敬畏”、近代的“征服”“统治”之后,作为否定之否定的“和谐”形态,是对前两个阶段的积极扬弃。构建人与自然和谐社会必须坚持“以人为本”原则,要用“人类相对中心论”取代“人类绝对中心论”。解决当代全球生态危机的根本出路是废除资本主义制度。人与自然和谐是社会主义的内在要求。在我国如果不解决严重的生态问题,社会主义现代化将难以实现。为此要确立新的“社会—自然”观,树立和实践科学发展观,转变经济增长方式和消费方式。     

知识经济与中国高等教育

知识经济的到来将引起教育观念和思想的重大变革,所以,应该大力提倡和开展创新教育和交叉学科教育。     

关于市场经济发展过程中若干价值道德问题的思考

本文认为，在我国培育、发展市场经济具有经济和通德两方面的历史必然性．在现今的历史条件下，审场经济在道德层面上具有本善的性质．作者分析了审场经济迅德体系在训节市场主体行为时的特殊的运动形式和规律，并和旨出，承认市场制度内部存在着与运德善相背反的恶的因子，并不与我们培育、发展市场经济相矛盾，只要我们搞好制度性伦理道德秩序建设，就能将个人利己心转换为出增加个人利益又增进社会利益的利国利民的动力来源．