刘勰的审美主体心理结构建构论

审美活动是一个由审美主体和审美对象相互渗透、相互交流的过程。文艺审美创作活动自然也不例外。在这个主客体交流互渗的过程中,主体的审美心理结构起着十分重要的作用。刘勰对此作了许多深刻的揭示,在总结和描述在他之前及当时的文艺审美创作实践经验与审美心理现象中,提出了许多有关主体审美心理结构建构方面的思想和见解,并作了较为深入的论述。其中所标举的如养气、积学、研阅等命题,涉及到创作主体的气质培养、道德修养、知识积累、生活阅历、情趣培育等心理素质的养成。从现代审美心理学角度,对其进行一番审视,以揭示其深层意义与现代意义,对于建设当今的有中国传统特色的文艺审美心理学体系,无疑是有益的和必要的。     

新起点 新期望——《青海民族学院学报》更名笔谈

编者按:在<青海民族学院学报>(社会科学版)成功更名为<青海民族大学学报>(社会科学版)之际,本刊编辑部邀请部分编辑、作者和读者进行座谈,总结经验,寻找差距,旨在今后进一步提高刊物质量,为繁荣学术研究做出更大的贡献.     

关于藏族相地理论及其实践

在藏族文化中,相地学是一门独特的知识门类,它充分反映了藏民族对藏区地理及自然环境的认识,从中我们不难透视出藏族人民独特的自然观和地理观。     

清朝治理蒙藏方略之得失

在长达200多年的实践中,清朝历代统治者采取各种措施加强对蒙藏地区的统治,并取得了积极的成效,当然也出现不少失误。文章依据大量文献资料,对清朝治理蒙藏方略的得失进行了分析,旨在使人们对清朝治理蒙藏的实践有一个较为理性的认识。     

回族常用语言的特点及所蕴含的民俗文化

回族使用汉语历史悠久 ,似乎并无讨论的价值 ,然而作为一个民族 ,受其宗教信仰、社会历史等影响 ,在语言使用中必然会呈现出与汉族不同的特殊词语或词语相同而义殊的现象。因此 ,在一定程度上说 ,回族语言是回族民族特征与汉语的一种结合体 ,是回族民族文化的一个组成部分 ,分析回族语言特点有助于了解该民族的历史、民俗文化及社会心理     

论保护青海高原草地生态环境的意义

保护青海高原草地生态环境，不仅对当地而且对全国乃至亚州地区都有十分重要的意义，但是高原生态环境又十分脆弱。一直处于衰退的趋势之中。本世纪以来，由于人类的破坏活动，加剧了高原生态环境的衰退。为了全人类的整体环境和长远利益，目前必须通过制定长还发展战略和立法活动，加强对高原草地生态环境的保护。     

藏密瑜伽修身论(三)

关于虚幻四相境修习，包括两点，即进入印象智大坛城和本性智慧灌顶。第一，进人印象智大坛城，就是到山巅既偏僻又阳光充足的地方去，向会供曼茶罗敬献丰富的食子和祈幡，向上师敬奉金刚曼茶罗，然后虔诚祝告：“殊胜喇嘛金刚持，为了解脱我轮回，金刚萨隆密乘法，给我智慧大灌顶。”如此连续祝告三遍后，众师徒光明智遮蔽就会揭开。此时，两眼注视上师心中的蓝色一问”字，心绪不可散逸，口发“嘘”声。当听到导师最后加持之声时，必须专心致志。当上师口两“哺”决时，马上连说三遍“何谓心思，”在学生说‘甚无定准”而后张口哈气时，未…     

藏族传统司法制度初探

进入阶级社会之后,藏族地区便出现了法律。后历经千余年的发展演变,藏族传统法律及保证法律实施的司法制度不断得以充实、完善,并形成了一些独自的特点。通过对藏族传统司法制度形成、发展的历史轨迹及司法程序作了介绍和分析,旨在使更多的人对藏族传统司法制度有一个大致的了解。