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1.
《梧桐雨》和《长生殿》都是取材于李隆基、杨玉环爱情故事的文学作品。两者之间有一脉相承的发展关系。但是由于作者的思想感情倾向不同，表现在作品中就有创作意图、人物形象、故事情节、结局等方面的不同特点。 相似文献
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3.
张大新 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2008,10(6)
白朴的《梧桐雨》藉李、杨爱情悲剧的演绎,融入了家国沦亡的切肤之痛,揭示了人类的自然情欲与社会机制、道德规范之间尖锐的对峙。这种对峙对处于特殊位置的个体施加无形的压力,造成情爱与理智取舍上的脆弱和无奈,并最终导致人格的扭曲和个性的丧失,酿成盛衰无常、命运难料的失落感和幻灭感。 相似文献
4.
郭永梅 《山西煤炭管理干部学院学报》2014,(3):179-181
就唐及之后以李、杨故事为主要描写内容的作品在内容细节、人物形象、主题意蕴方面的继承与创新关系作出论述,并分析、梳理了其中变与不变的原因及其规律。 相似文献
5.
陈雨舟 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2015,(2):132-135
"梧桐"作为常见的植物意象之一,在中国古典文学中不仅具有久远的自然生命属性,而且还具有深厚的社会文化属性和丰富的文学审美属性;白朴对"梧桐"意象的独特理解,使其在元杂剧《梧桐雨》中具有特殊而深厚的意蕴和作用,首先是渲染了李杨伤感凄苦的爱情,其次是对李杨不伦之恋的讽刺,最后是对人生世事无常的感叹。 相似文献
6.
邢朝宁 《新疆石油教育学院学报》2003,7(3):72-73
《梧桐雨》是元代著名杂剧作家白朴的代表作。第四折是全剧的高潮和精华部分,作者以自然界的雨情感的触媒,淋漓尽致地渲染了主人公唐明皇的内心世界,把他对杨玉环的夜以继日的思念生动而又形象地表达了出来,堪称曲中典范。 相似文献
7.
滴扶 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2011,(11):57-58
安徽省丁友星、安家石;山东省黄淮;黑龙江省陈钦华;河北省梧桐雨;北京市北方;广东省丁善良等诸位诗友:今天,给大家介绍一首儿童诗—— 相似文献
8.
宋蔭谷 《吉林大学社会科学学报》1957,(Z1)
《唐明皇秋夜梧桐雨》杂剧,是十三世紀第一流作家白朴的偉大作品。 白朴的父亲白华是金哀宗的樞密院判官。公元1232年3月元兵圍汴京,12月白华随哀宗出奔河北,明年3月叛臣崔立以汴京降元。白朴时年八岁,在乱軍中仓皇失母,賴大詩人元好問救护得以保全。过了几年以后,白华才从南宋回来,父子隐居滹阳。1260年前后出游江南,曾居金陵十余载,晚年北返,終身保持金朝遺民 相似文献
9.
涂小丽 《北京化工大学学报(社会科学版)》2012,(4):57-62
从民俗事象上观照《梧桐雨》,剧中所涉五个民俗事象可以充分说明其选材上的俗化倾向。其"洗儿会"、"七夕乞巧"情节贴近普通民众的民俗节日活动,而剧中"爱情盟誓"、"信物定情"、"通奸"等情节模式,则上承唐传奇、宋话本、俗讲,中类元代其它杂剧,下续明清戏曲、小说,是后来俗文学中的固定情节模式。 相似文献
10.
邓绍基 《中国社会科学院研究生院学报》2012,(1):103-113
白朴是元代著名作家,世称"元曲四大家"之一。笔者就他的家世生平、创作年代和剧作用韵诸方面作了论说和探讨,论证了白朴在历史上的重要作用。 相似文献