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南岳衡山素以五岳独秀而称胜,除其固有的优越自然生态环境外,还与古代民间呼吁地方官府禁垦保护、有识之士对南岳衡山的生态建设推波助澜,建国后地方政府主导大规模封山育林和植树造林活动等社会因素有关. 相似文献
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19世纪90年代初期,朱一新和康有为这两位日后对中国学术界产生重大影响的领袖人物之间有过交往和争论。朱一新对康有为“伪经”、“改制”诸说的批驳,是“翼教派”对康梁维新派发难的起点。他们之间的争论,在中国近代学术思想史上具有典型意义。本文在既往研究的基础上,以朱一新与康有为之间围绕《新学伪经考》往来论驳的信件为基础,结合《无邪堂答问》及其他有关资料,对此做进一步的探讨。 相似文献
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李彦彬《心太平室文存》中收录了19首咏红诗,迄今尚未被研究者所注意。这些咏红诗表现出作者对所咏的红楼女性充满了“悲金悼玉”的人道主义情怀。作为科举制度下的一名进士,李彦彬对《红楼梦》的理解尚有未被今人超越的地方。由此也可以看出《红楼梦》在清代福州士大夫家庭中的广泛流布和深远影响。 相似文献
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李亚旭 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2012,34(3):58-61
马尔罗是法国当代著名的文学家、政治家,其文学创作直指：人如何面对人类必死的生存的荒诞性。马尔罗的小说有浓厚的荒诞意识,并以个体独秀的方式抗争人类荒诞的命运;马尔罗在其小说中表现出来的这种面对死亡的独特体验,反映了西方文化在＂上帝死了＂以后个体抗争死亡的个性选择。 相似文献
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陈辽 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2014,(1):1-3
《红楼梦》研究雄踞中国文坛已逾百年,吸引着一代代学者对这部伟大作品作各个角度的诠释,以期找到它的思想真髓。梅节先生是香港红学研究的代表人物,为红学提供了重要的研究成果,《海角红楼——梅节红学文存》就是其中的一部重要著作。 相似文献
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《中共中央关于经济体制改革的决定》指出,在进行经济体制改革的同时,必须实现观念的变革,“摒弃那些落后的、愚昧的、腐朽的东西;要努力在全社会振奋起积极的、向上的、进取的精神,克服那些安于现状、思想懒惰、俱怕变革、墨守陈规的习惯势力。”这不仅科学地反映了经济体制改革对观念变革的客观要求,而且是历史经验的正确总结。在近代中国的社会变革中,进步思想家们对老子的“守静”、“贵柔”等保守思想的批判,就是近代以来观念变革的一个重要内容,它为当时的社会变革起到了扫清道路的积极作用。回顾这一历史事实,对于我们深刻理解当前进行的经济体制改革和思想观念变革的关系,以及建设社会主义精神文明的重要意义都不无裨益。 相似文献
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段庸生 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2021,(1):70-77
古代方志文存是指古代方志中的文学书写,是方志的"文学存在".从内容角度而言,包括艺文志、人物纪传、轶事(方外)以及舆图、沿革中的故事性描写;从文献角度而言,具有发现新材料、形成学术新增长的文献价值;从文学角度而言,具有地域文学识别、凸显地域文化的价值.整理研究古代方志文存可以唤醒文学地域记忆,寻根民族文化基因. 相似文献
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巴渝文存中的秦良玉 总被引：1，自引：0，他引：1
段庸生 《重庆工商大学学报(社会科学版)》2004,21(4):119-122
秦良玉是明朝末期著名的巾帼人物,生平事迹于正史可征.而关于描写秦良玉的诗、词、文,从清人至今人,见于巴渝方志之文存中尚多.考见这些文存,可见其与史统内容相异的文化特征,但这种相异正是巴渝文化把秦良玉作为巾帼英雄进行的认同与变异.故巴渝文存中的秦良玉是巴渝英雄文化的有机组成部分. 相似文献
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在方志界有些令人尊敬的长者，邵长兴先生就是其中的一位。与邵老从未谋面，但近年书信电话往还，文字不长、话语不多，然而他都对我的工作和方志研究给予热情的肯定，让我深为感动。这次，他的文作《邵长兴方志文存》出版，我认真拜读，细细咀嚼，20年新中国方志事业多在其 相似文献
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