浅论思想政治工作实效性的问题及对策

随着我国改革开放的深入和市场经济的发展,社会结构和社会意识以及人们的生活方式和价值观念,发生了复杂而深刻的变化,给思想政治工作提出了新的     

论科学发展观对唯物史观的继承与发展

发展是永恒的主题。科学发展观作为社会主义现代化建设的指导思想,是对唯物史观的继承和创新。一、科学发展观的形成体现了社会存在决定社会意识的基本原理马克思揭示了人类社会发展的客观规律,提出用人们的存在说明他们的意识,而不是像以往那样用人们的意识说明他们的存在的著名论断,从而科学地揭示了社会存在与社会意识的辩证关系。在马克思看来,个人借以进行生产的社会关系,     

“三个代表”思想对历史唯物主义的继承和发展

江泽民"三个代表"的思想,是中国共产党人在新的形势下对历史唯物主义关于社会生产、社会意识、社会发展动力和人民群众是历史创造者等原理的继承和发展,对马克思主义发展具有重要的理论意义,对社会主义运动具有重要的实践意义.     

入世后会计环境、理论、意识的变化及其辩证关系

<正>在马克思主义哲学中,唯物主义社会历史观认为:社会存在是指社会物质生活条件的总和,它包括地理环境、人口因素和生产方式,其中对社会发展起决定作用的是生产方式,即生产力和生产关系。而社会意识是社会心理学哲学基础的重要概念,社会意识是社会存在在社会精神领域中的反应,是精神现象的总和,包括社会的人的一切意识要素和观念形态。在会计宏观领域也存在着这样类似的概念,如果我们运用马克思主义的唯物辩证观点把握会计环境以及会计理论、会计意识     

试论社会意识形态的内在矛盾

社会意识形态的内在矛盾是客观存在的,意识形态的内在矛盾主要表现为意识形态内容的虚幻性与真实性之间的矛盾、意识形态运作主体之问的矛盾、意识形态诸多形态表征利益的差异、意识形态与相应社会"工具"之间的矛盾等等.研究社会意识形态的内在矛盾问题,有助于深入认识意识形态发生作用的内在机理,并由此不断增强社会意识形态的科学性和提升社会意识形态的影响力.     

浅析社会的档案意识和档案人的社会意识

社会的档案意识指的是社会各方面的人们对档案这一客观事物和档案工作这一项事业的认识和重视,它是由档案和档案工作所显示的社会作用长期影响人们而在社会形成的一种较为稳定、较为普遍的大众心理倾向,是档案工作面向社会、走向社会并达到一定程度的社会化的产物。本文从以下几方面对如何提高档案人的社会意识加以分析。     

社会意识对1949年至1955年中国会计制度变迁的影响

处在同一制度结构中会计制度和社会意识虽然分属不同的制度安排,但仍然存在相互作用.在1949年至1955年间中国会计制度从社会主义的统一会计模式的建立、对旧中国会计制度的逐步改造、对"苏式"计划经济会计模式的选择到对苏联会计模式的照搬照抄的变迁过程,都可以从社会意识因素的影响方面进行解释.     

秦汉人的富贵追求

考察秦汉时期的社会意识,可以发现热切追求"富贵"的倾向.这一情形,同经济生活的进步有关,也是与当时社会文化"闳放"、"毫不拘忌"的风格相一致的."富贵"追求,成为人生进取的动力.而帝王控制的权力,主宰着臣民得"富贵"是否可能.秦汉时期已经有开明的思想者对全民的"富贵"追求持冷静的态度.若干有关"富贵"的认识闪射着理智之光.逸民的言行表现出"骄富贵"的社会意识.所谓"人生行乐耳,须富贵何时",很可能表现了较在"志"与"道"的约束下坚守"高尚"原则的士人们更为潇洒旷达的人生态度.     

西藏文化的传统保护与现代化发展的哲学思考

西藏文化是中国文化中一颗璀璨的明珠，其文化的特殊性是由其特殊的地理环境决定的。本文主要从历史唯物主义的角度分析了西藏文化产生的特殊性。并在此基础上分析了现代化的发展对西藏文化的机遇和挑战。西藏文化作为一种社会意识形态只有适应了现代化的发展，才能更好的展示自己文化的特色，才能更好地促进经济社会的发展。     

论社会存在与社会意识的矛盾运动

社会存在和社会意识的关系问题 ,是社会历史观的基本问题。社会存在和社会意识的辩证关系 ,是通过它们之间的矛盾运动展开的。它们之间既对立又统一 ,由此推动人类社会历史不断向前发展。从总体上看 ,人类社会历史发展过程 ,就是社会存在和社会意识的矛盾运动