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相信有凤凰存在吗?若回到7000多年前沅水边的高庙,也许我们会承认神鸟的存在。高庙,即高庙文化遗址。从湖南洪江市安江镇往东北上行三五公里,即可到达高庙遗址所在的岔头乡岩里村。走在村里,脚下随处可见的贝壳,提醒人们这里在远古时期是供人渔 相似文献
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刘九生教授2009年发表《兵马俑证谬》、2011年发表《秦政原始》,先后提出兵马俑应为郎官俑、铜车马坑应为祭祀坑、铜车马应是秦人献给皇天上帝的礼品等见解,在海内外引起轰动。现在,时间过去了两年,九生新的力作《秦始皇帝陵总体营造与中国古代文明》又要和大家见面了。如果说此前所作均属专题重点研究的话,那么这篇文章则是对陵园从结构上作总体觯决,当然应该算是九生在该领域内的“收官巨献”。 相似文献
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四川省社会科学评奖办公室 《天府新论》2002,(1):F003-F003
四川广汉三星堆是古蜀文明的中心遗址 ,1 980年起四川省文物考古研究所在此进行系统发掘 ,发现了古城古国 ,被评为首批全国重大考古新发现 ,确定为全国重点文物保护单位。其中 1 986年发掘的两座商代大型祭祀坑更在海内外引起轰动。两座祭祀坑的埋藏现象十分别致 ,器物种类丰富多样。“倾倒”在两个长方形土坑里的大量金、铜、玉、石、陶、象牙等质地的器物 ,大多经过有意的焚烧与破坏。器物的种类 ,除少量中原地区常见的青铜容器和当地遗址中常见的陶器而外 ,还有许许多多过去从未发现过的新器物 ,如青铜立人像、纵目兽面具、青铜神树等 ,… 相似文献
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有的学者认为,三星堆青铜文化仅仅反映了古蜀人的自然崇拜,似乎表明三星堆文化还处在文明或复杂社会以前的宗教形态。有的学者则认为,三星堆文化主要反映了古蜀人的祖先崇拜,但也有自然崇拜。还有的学者认为,三星堆文物揭示了古蜀昌盛的太阳崇拜。 可以看出,由于方法和视角的不同,要在这些问题上取得一致意见还有相当的距离。 相似文献
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姚思源 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2009,28(5)
三星堆祭祀坑文物属于古蜀文化杜宇时代,应在公元前800年左右;鱼凫的含义为古代水居民族图腾,古蜀鱼凫王的传说早于杜宇时代,在川东有遗迹可考,与三星堆文化无涉;杜宇族系古代西南地区民族,其文化起源与西亚有关,三星堆文明是本土文化与外来文化的结合,因不被巴文化容忍终至绝迹;巴文化因吸收秦、楚文化而成为古蜀文明的继承者. 相似文献
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