杨东鲁杂文:丹心与痴性

松滋作协成立13年来,作协会员们每年创作作品都在1000万字以上。如今,松滋文学现象俨然成为"金松滋"的一张城市文化名片。《文艺报》、《湖北日报》纷纷刊登了关于松滋文学活动的报道,吸引了湖北省作协组团到此调研松滋文学现象。文学的魅力,让松滋赢得了关注和声望,也让松滋作家群赢得了尊重。     

低龄化写作:填补文学空白的青春抒写

在低龄化写作形成声势与浪潮的今天,回避显然是不智的。从以读者为中心的创作理念这样一个角度去看低龄化写作,我们会对低龄化写作有一个全新的视野。低龄化写作之所以产生巨大声势,就在于我们过去的文学在相当大的程度上忽略了少年成长的心理历程。而低龄化写作对青春的忧伤、疼痛与诗情的表达,弥补了这一空白。至于他们的未来与他们所创造的文学的成熟,我们应该有足够的耐心去等待。     

《画梦录》:天籁的寂寞

《画梦录》：天籁的寂寞●罗勋章提起中国现代散文，就不可忽略何其芳的散文集《画梦录》。它优雅而细腻地描述了寂寞这样一种人生情绪。在这本薄薄的散文集中，寂寞像一种氤氲之气，渗透在文集中，是内容，是形象，也是语言和它的节奏音响。这种感受用何其芳的话说就是：...     

广告文化向社会大文化的泛化

广告在我们的生活中扮演着越来越重要的角色,作为一种文化现象,广告文化是一种社会亚文化,但是作为一种文化影响,广告文化正向社会大文化泛化,其趋势已由广告在现代社会中越来越重要的影响力所显示。大众文化的生产表明,广告在很大的程度上决定着各种文化的走向和出发点。深刻认识广告文化的这一特点,有利于我们充分利用和发展我们的社会大文化体系,健全文化的发展格局,为我们的社会生活创造一个更优化的人文环境。     

后情感主义时代的小城经验——杨章池诗歌创作论

湖北诗界实力派诗人杨章池的诗歌创作是后情感主义时代小城经验的独特书写。杨章池的诗歌在表现形式上以叙事化的场景及细节建构诗歌空间,并不同于此期的其他同类形式诗歌,其叙事性背后凸显的是身处后情感主义时代依然葆有的传统时代的情感本真。由于理性自觉的缺失,交织于其诗歌中的现代感则常常表现为一种错位的现代性;而在一些诗中诗人智慧对自我经验的超越性审视,则构成了其诗歌中分量不轻的审智色彩。     

《八里荒轶事》的底层叙事及陈应松的困局

湖北作家陈应松的近作《八里荒轶事》,是他在中国文坛颇具影响力的神龙架系列小说创作的又一收获。小说以神龙架偏远山区的一个底层女性端加荣的生存困境来组织材料,在主人公充满生命悖论的遭遇中,以深刻的笔触展示出社会底层具有原生态意味的女性地位及作为社会弱势者生活的现状。荒僻的山区像是被文明遗忘的荒原,贫困导致了人们生存艰难和道德的悖反、人性的丧失。在充满象征性的叙事中,小说让端加荣在陌生的城市找到了幸福。这一修辞性的处理,隐含了作者对现实的一种强烈的期待。同时,小说叙事法度的某些缺憾也显现出作者创作模式的疲惫与困局。     

当下乡村文化建设与发展面面观——基于长江大学学生乡村文化现状调查报告的综述

乡村文化是维护和保持中华民族团结与稳定的基本因素,它不仅事关农民思想道德和文化素质的提高,更有助于中国农村全面小康社会的实现。我国乡村文化的发展与建设在东、中、西部呈现出巨大的差异。面对新世纪全新的发展机遇与挑战,我们应树立系统的文化发展体系观,充分发挥文化建设主体的作用,努力发掘传统的村社文化,丰富文化内容与形式,从而更好、更快、更有效地推动我国乡村文化建设。     

陈应松长篇小说《猎人峰》研讨会实录

孙正国(长江大学文学院副院长、副教授):今天和荆州区文联一起举办陈应松长篇小说《猎人峰》的研讨会,这是我们和文联长期合作以来大家都非常期望的学术活动。在研讨会开始前,我先介绍一下今天的与会嘉宾:荆州区文联主席王广生部长,作协主席刘光林先生,作协副主席廖天付先生,《楚都文学》主编谢大强先生,省作协会员、梅园     

冰心散文的审美嬗变

冰心的散文创作可以分为四个时期:共和国成立前表现为早期散文的诗情与细腻,中期散文刚健与质朴;共和国成立后,则表现为采用大众语体表达解放新生的新奇与赤诚,晚期散文智慧中透出的凛然正气和奇警的文采则与前一时期形成了对照.在冰心散文的嬗变中,折射出了中国作家巨大的人生变化以及时代对创作的深刻影响.     

汪曾祺散文的民间色彩及其形成

本文旨在揭示汪曾祺散文所显示的文化色彩 ,首先是一种个人化的认知。他是借生命之力的体验去融合儒道精神的。汪曾祺早年对生命的悲悯 ,成为他 4 0年后散文价值取向的生命回响。汪曾祺散文的核心是民间化。在这个意义上 ,他以认同民间的方式 ,发掘出最具民间日常意味的存在形式———吃的种种方式和传承 ,为饮食立传 ;并以充满人性的人物表现为生存立法 ,发掘出生命中最自由的一瞬 ,从而使其与之所依托的民间风俗意趣相谐相洽。