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不同时代赋予教育民族志不同的研究主题,从而生成了相应的理论框架和方法论,指导着相应时代的教育研究与田野实践。传统的教育民族志在关注经典教育问题时依然有效,但无法处理教育田野中"移动-流动"的图景。因此,教育民族志需要跨界的眼光,发现不同场域之间形成的联系,以批判的方式审视组织机构中"隐性的不平等"。在全球化时代,教育民族志的跨界性与批判性成为理解教育中国际与地方、宏观与微观关系的新视野。 相似文献
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基于交往行为理论，建构了以真实性、正当性及真诚性为核心的师生交往评价体系，并据此进行课例分析和文献分析，明确了当前师生交往失效问题的根源在于教师在教育教学中固有的主导地位，即教师常常作为师生交往的言语者。失效的师生交往，正是源于教师漠视与学生建立沟通的正当秩序，忽视学生世界的客观知识基础以及教师对自身主观世界经验的表达失真。为调和成年人世界和未成年人世界的对立，实现有效的师生交往，对哈贝马斯"有效交往"的概念进行本土化改造，提出"和合故能谐"的观点，并以此重构当代教师的师生交往观。 相似文献
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吴晓蓉 《西南交通大学学报(社会科学版)》2004,5(5):109-110
当代艺术的发展给美术教育带来了新课题。人的视觉样式其实是多样化的,学院美术教育应避免把一种看法奉为唯一,否则将违背艺术创造的精神。 相似文献
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吴晓蓉 《重庆工商大学学报(社会科学版)》2002,19(4):77-80
散文是抒情文学 ,追求对抒情主体情感的真诚传达。新时期散文作家或追求情感的集中、单一、明确 ,或追求情感的模糊、含蓄、多义 ,遵循散文自由的艺术特征 ,尊重生活 ,顺应自然 ,多侧面、多角度地透视主体的情感世界 相似文献
5.
吴晓蓉 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,23(12):52-55
新时期散文的新辉煌,应归功于社会生活的丰富多彩、"散文创作座谈会"和"我与散文"大讨论唤起的散文创作思想解放意识的觉醒,更应归功于散文界敢于突破"形散神不散"的束缚、勇于在散文"消亡"声中亮出"崛起"论的主张、勇于参加"大散文"与"艺术散文"之辩. 相似文献
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乡村振兴是新时代党和国家解决“三农”问题,实现城乡统筹发展的重要途径,关系着中华民族伟大复兴中国梦的实现。地方高校作为区域人才培养的主阵地、知识生产创新的主渠道,服务乡村振兴既是内在要求,更是职责使命。研究指出,探讨地方高校服务乡村振兴的个性、共性内涵,以及历史发展脉络,是理解地方高校“何以要”服务乡村振兴的关键;而探讨地方高校服务乡村振兴的理论依据,以及实践经验,是打开地方高校“何以能”服务乡村振兴大门的钥匙。研究从内生逻辑、历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑四个维度,明晰了地方高校“何以要”和“何以能”服务乡村振兴的逻辑理路,为地方高校高质量服务乡村振兴提供理论和实践参考。 相似文献
7.
“国民性”概念缘于欧洲启蒙运动。其历史源流显示,“国民性”兼具两层内涵:政治意义上,与
民族国家的建立和巩固密切相关;学术意义上,表示一个民族与其生存的文化生态系统相互适应形成的共同
心理结构。现代教育,需从关注人的精神成长,从民族性格与文化认同角度,遵循现代人文教育和公民教育理
念,秉承“通达民情、化育人心”的中国传统教育精神,发挥“民族文化心理场”对国民性的养成作用,构建塑造
现代国人人文素养、公民意识和国家精神的动态、交叉、立体的教育生态,培养国民的国民性。 相似文献
8.
教育与就业之间日益扩大的鸿沟,既是引发低就业率的重要原因,也成为国家通过发展教育达成脱贫、阻断贫困代际传递这一目标的掣肘。如何让贫困地区人力资本与劳动力市场的人力资源需求结构相匹配,是实施国家脱贫攻坚宏观战略需要解决的难题。课题组以贵州省为个案,借助物理学上耦合关联公式,以经济学的供给与需求理论、人力资本理论为基础,建构贫困地区教育与人力资源需求结构关系分析指标体系,用大数据计算贵州省教育与其人力资源需求结构耦合度。结果显示,贵州省教育与其人力资源需求结构处于中度协调耦合水平,但该结论与"教育与人力资源需求结构耦合度高,其社会、经济发展程度亦高"的理论假设不符。通过进一步研究揭示,教育扶贫既要关注教育与就业之间的深度关联,更要关注教育在区域发展中的参与度、贡献值,进而完成教育脱贫的艰巨任务,阻断贫困代际传递。 相似文献
9.
吴晓蓉 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2004,25(5):238-241
写作 ,正经历数字化时代的全方位渗透 ,网络为写作已注入新质 ,写作主体、写作客体、写作文本、写作受体都呈现出不同程度的嬗变。网络对传统写作和传统文学发起了全方位的挑战 ,写作的现实语境驱使写作及其体系重建 ,驱使写作学研究树立时代文学观念 ,积极引导网络文学健康发展 ,让文学园地沐浴着时代的春风 ,呈现出更加多元的景观 相似文献
10.
吴晓蓉 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,(Z4)
新时期散文的新辉煌 ,应归功于社会生活的丰富多彩、“散文创作座谈会”和“我与散文”大讨论唤起的散文创作思想解放意识的觉醒 ,更应归功于散文界敢于突破“形散神不散”的束缚、勇于在散文“消亡”声中亮出“崛起”论的主张、勇于参加“大散文”与“艺术散文”之辩 相似文献