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公民文化--从政治文化的角度解析政治文明 总被引:1,自引:0,他引:1
张慧卿 《海南大学学报(人文社会科学版)》2004,22(2):176-180
政治文明从总体上讲是人类政治上所取得的进步成果.在社会主义初级阶段,从政治文化的角度看,政治文明体现为公民文化.公民文化在本质上要求公民培养公民意识.而公民意识的培养,公民文化的构建,需要有完善的市场经济作为经济基础,发达的公民社会作为社会基础,同时离不开政治社会化的有效方式--公民教育的作用. 相似文献
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高校思想政治理论课教学生活化探析 总被引:1,自引:0,他引:1
生活化教学理念不仅是中小学应该树立的课堂教学理念,对于高校思想政治理论课而言,树立生活化教学理念也很有必要。然而,高校思想政治理论课程教学中存在着和现实生活疏离的倾向、思想政治理论课教学并没有充分考虑当代大学生特点和生活经验、并没有和社会现实紧密结合。而要想提高高校思想政治理论课教学实效性,必须贯彻生活化教学理念,这就要求思想政治理论课教学要联系实际生活、社会现实展开;要联系学生已有的生活经验进行;要为生活服务,改造生活。 相似文献
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张慧卿 《宁德师专学报(哲学社会科学版)》2008,(4):96-100
作为一个在中国历史上备受争议的人物,陈炯明在护法运动期间的重要地位几乎被忽略。由陈炯明政治理念以及闽南护法区政治革新可见,陈炯明是闽南护法区的直接指挥者,其个人政治素质对闽南护法区的政治革新起了关键性的作用,是护法运动的重要政治力量。 相似文献
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张慧卿 《南京中医药大学学报(社会科学版)》2015,16(4):214-221
1930年代,南京中医界倡导中医学革命,强调以中医为本位、中医药并重、中西医两种学术体系平行、可平等对话,号召中医担负“会通”责任,建立中西医比较观,实现中西医融会贯通。此外,南京中医界正视中医理论之不足,主动吸收西方先进科学技术,希望用科学方法整理中医学术体系,使中医成为独一无二的医学。这是南京中医界在传统文化与现代文化、中西与西医的交锋对抗中,既立足传统,又寻求合作的一种文化调适。 相似文献
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张慧卿 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2013,(9):14-18
[摘要]针对当前一些政治家和学者把欧洲福利国家所面临的困境归咎于处理移民问题的多元文化政策的现象,本文从介绍欧洲福利国家的多元文化主义政策及其“反弹”入手,对“国家用于‘承认’的资源挤占了用于‘再分配’的资源”、“多元文化主义政策威胁了福利国家赖以存在的社会信任和社会团结”、“多元文化主义政策过分强调文化不平等,而忽略了经济不平等、政治不平等等其他方面的不平等”等方面的质疑进行反驳,进而得出“多元文化主义政策和欧洲福利国家困境之间并不具有直接相关性”的结论。多元文化主义政策与欧洲福利国家的关系受到国家建构能力、超国家理念、“文明冲突论”的陈见等因素的制约。 相似文献
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发挥计生部门在「三结合」中的作用张慧卿为了大力推广计划生育“三结合”,黑龙江省克山县充分发挥计生部门的职能作用,在农村实施“一十百千”工程,以“少生快富奔小康”为主体,大力开发农村经济,促进了全县人口与经济、社会的协调发展。1.深化基础教育,引导少生... 相似文献
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张慧卿 《山西高等学校社会科学学报》2002,14(3):16-17
我国目前还处于社会主义初级阶段 ,人们在处理义利关系时 ,产生了舍义逐利、重利轻义、义利统一、尚义轻利等多层次的义利观。应当坚持经济效益和社会效益的统一 ,先进性和群众性的统一 ,价值取向多样性和价值导向一元化统一的疏导原则 ,从而引导人们树立科学合理的社会主义义利观 相似文献
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张慧卿 《山西高等学校社会科学学报》2004,16(10):19-21
政治文化理论是政治学研究的一个重要领域 ,西方对政治文化的研究 ,兴起于上世纪五六十年代 ,而我国学术界则在八十年代末 ,开始关注政治文化。本文主要从政治文化的定义、政治文化的研究范畴、政治文化世俗化三个角度对中西方学者政治文化研究的理论成果做一综述 相似文献