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中国传统社会的核心价值"三纲五常",其特点是用反映社会普遍伦理的"五常"来论证政治意识形态"三纲"。西方当代核心价值观念,也是用反映社会普遍伦理的"自由、平等、博爱"来论证政治意识形态"人权、民主、法治",而且二者都深深植根于传统的基督教文化。这对我们通过弘扬优秀传统文化,涵养社会主义核心价值具有启迪意义。 相似文献
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随着抗日战争爆发,国家重心转移至内地,作为后卫之西康地位日益重要.基于西康的经济价值和国防价值,国民政府加紧了对西康的开发.西康无论在交通的建设,还是水利的兴修,森林的栽培,矿产的开采,农业的增产,畜牧的繁殖等方面,都取得了一定的成绩. 相似文献
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<正> 四句教是王阳明在他整个理论体系完成以后的晚年提出的。王门后学诸派都把四句教视为王学纲领,坚守发挥;反对王学的诸学派,对四句教的批判最力。明代,围绕四句教的争论持续了一百多年,它虽然是“宋明理学”的一个内部问题,却集中地反映了心学的特质。本文试图从思维结构的角度探讨王阳明“四句教”的奥秘。 相似文献
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儒学的核心价值,应当是在儒学中出现频度最高,而且可以对其他价值观产生决定和统领作用的范畴,这个核心价值非"仁"莫属。仁的本质是"以己推人"的忠恕之道,用于人际是推己及人、仁者爱人;用于政治是仁政德治、协和万邦;用于自然是仁民爱物、万物一体;用于人的精神世界是约礼入仁、敬而远之。 相似文献
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改造经济心理是发展少数民族地区经济的重要环节 总被引:2,自引:0,他引:2
党中央十二届三中全会及其关于《经济体制改革的决定》,在全国各地掀起了一场改革经济体制、发展社会主义生产力的热潮。中央的决定特别指出:“各少数民族地区的经济体制改革如何进行,尤其应该充分考虑本地区的特点。”改造经济心理,就是进行改革、发展少数民族地区经济的特殊问题之一。 根据历史唯物主义的观点,人类社会意识是由社会心理和意识形态两个部分组成。就其本质讲,它们都是社会存在的反映。但是反映的水平和程度则有区别。社会心理是一种低水平的社会意识,是人民群众对日常生活的一种不系统、不稳定的直观反映,表现为人们的感 相似文献
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张践 《湖南大学学报(社会科学版)》2005,19(1):3-7
明清实学既是中国儒家学说发展到某一历史阶段的学术思潮 ,又是当时一个特色鲜明的学术流派。在中国文化的历史长河中向前追溯 ,宋明、汉唐、甚至先秦文化中就有实学文化的基因 ;向后延伸 ,在清末民初 ,以至近现代的文化中都可以看到实学文化的重大影响。所以我们说实学又是中国传统文化中一种基本的价值倾向 ,有其逐步形成、发育、成熟的过程 ,并且对中国文化的发展起着导向性和激励性的作用 ,这就是中国实学文化的普世性价值。 相似文献
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晚清时期 ,清廷主动在人口众多、交通便利、商业繁华地区开辟 12个口岸 ,即“自开商埠”。它们在地域分布上具有如下特点 :一、在沿海的自开商埠均为小城镇 ;二、在内陆的自开商埠多在沿海沿边诸省的内地城市 ,且多为政治、经济中心 ;三、在沿江地区的自开商埠极少。与“约开商埠”相比 ,自开商埠带有很强的自主性 ,在一定的意义上抵制了列强侵略 ,发展了地方经济 ,促进了城市的近代化 相似文献
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张践 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1985,(4)
努尔哈赤是中国历史上一位杰出的人物。作为一个政治家,他顺应历史潮流,大力推进社会变革,加速了满族从奴隶社会向封建社会的过渡。同时,努尔哈赤又具有丰富的哲学思想。他综合吸收了满、汉、蒙古族的历史文化知识和哲学思想,形成了一套指导他政治、经济和军事活动的思想理论。努尔哈赤的哲学思想是中国哲学史上不可缺少的一个组成部分。本文仅就其唯心主义的天命观思想和处理政治、军事问题时的求实精神进行一些粗浅的发掘。 相似文献
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张载的《西铭》之所以被后学千古传颂,就因为它为中国士大夫提供了一个理想的精神家园。其中所包含在“天人一体”、“民胞物与”、“乐而无忧”、“存顺没宁”的人生哲学,对于当代人们建立正确的世界观、人生观,是一笔非常宝贵的精神财富,具有重要的启迪意义。 相似文献