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1.
本文从回汉关系角度出发 ,来考察回族禁食猪肉的习俗 ,认为回族的这一禁忌虽然来自伊斯兰教 ,但由于历史上形成的回汉混居、杂居的分布格局 ,来自汉族社会的文化误读以及由此而产生的民族同化政策和民族间的矛盾 ,对该禁忌的传承和变异都带来了较有意味的影响。同时指出由于该禁忌具有民族身份和意识、宗教意识和信仰虔诚的象征意义 ,所以回族在历史上虽历经祸患还是将该禁忌传承了下来。最后 ,文章提出必须加强回族、伊斯兰教的研究与宣传 ,进一步普及民族常识和党的平等的民族宗教政策 ,才能改变历史上遗留的文化误读的不良后果  相似文献   
2.
描述与分析了数字资源管理中资源的搜集与制作、描述与组织、整合及资存储与检索等技术体系,旨在为数字资源的有效管理提供参考。  相似文献   
3.
一、外汇资金筹集的重要意义 国际工程承包中外汇筹集的实质是通过各种渠道筹集到足够的低成本外汇资金以满足工程建设需要.国际承包商之所以需要多渠道筹资,主要原因在于:  相似文献   
4.
我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制,使市场在社会主义国家的宏观调控下对资源配置起基础性的作用。为此,就必须充分发挥竞争的功能,运用竞争机制,促进优胜劣汰,协调供求关系,把有限的经济资源配置到效益较好的环节中去。然而,在市场经济中,这样一种有效的竞争必须由相应的竞争秩序来予以保证。没有一系列关于竞争关系和竞争行为的规范,就象一场没有任何规则的体育比赛,其结果只能导致混乱。因此,建立和维护竞争秩序,是发展社会主义市场经济中  相似文献   
5.
要培养大学生的自我锻炼、自我管理、自我教育、自我服务能力,使其成为能够为社会接纳的、具有一定竞争力的社会人,就要努力使班级管理按照社会化的思路和模式进行。依据社会学原理和管理学思想,在尊重教育规律的基础上,尝试提出了班级社会化管理的模式构想及其运作要领,并对这一模式运行的预期效果进行了分析。  相似文献   
6.
正星 《现代交际》2004,(9):48-49
不知从什么时候起,在我们的城市里悄悄兴起了一群走路上下班的“走班族”。走班一族的快乐行走 走班给予了我豁达乐观的生活态度 小香 公司职员 28 公司离住所不远,习惯晚睡的我固执地认为能多睡一会乃是件人间美事。每天我都是一分  相似文献   
7.
一、概说在汉族社会的婚姻中 ,婚仪制度具有普遍性。为求得祖先香火世代延续 ,两性之间的婚配 ,在原则上都以男性子孙继承宗庙 ,以达到不绝血统之目的。以此为目的的婚姻 ,在契丹社会中也是存在的。然而 ,我认为 ,契丹人的婚姻制度还有着其他方面的各种目的 ,例如 ,满足感情交往的恋爱、对子女教育、形成以经济为单位的家族等多种目的。如果再换个角度看 ,前者等于是把家庭的延续作为目的 ,而后者则是为了求得劳动力。但是 ,辽代推行于契丹中人的婚姻制度 ,无疑与他们所固有的习惯有关。可以肯定 ,在辽代的法规中也继承了汉族政权的婚姻法规…  相似文献   
8.
(上接[8]《历代民族与帝王史》) §11,第4卷,第167页(伊历22年条下): 当时正在小木鹿(木鹿鲁兹,Marw al-Rudh)[1]的叶兹戴杰尔德(Yazdajird)[2]修书给(突厥)可汗求援,也修书给粟特国王求援.于是他的两个使者前往这两个王国.同时他还修书给中国国王,请求援助.  相似文献   
9.
<正> 高速公路令人烦脑的问题是停车收费,由于停车,往往造成车辆严重堵塞,影响了高速公路的通行率。为解决此问题日本尖端建设技术中心正在实验一种无线电电脑收费系统。该系统变汽车停车收费为行进间收费,以减少汽车聚积和提高公路利用率。 该系统为一套无线电-电脑装置。在公路收费处设置多台电脑,每台电脑连接一个立在路旁的无线接收装置。在高速公路上行驶  相似文献   
10.
我院原马列主义教研室主任、副教授曹振兴同志所撰《马克思主义理论教学要坚持正确的政治方向》一文,经院思想政治教育研究会推荐,荣获省高校思想政治教育研究会论文二等奖。后经省高校思想政治  相似文献   
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