WTO规则与解决中国"三农"问题的政策措施

市场经济发达国家实行的农业保护政策可资借鉴。必须在WTO框架下对我国农业实行保护措施 ,构造农业保障体系 ,坚持可持续发展战略。政府必须采取坚硬的政策措施增加农民收入 ,采取切实的政策措施促进农产品出口加工业发展 ,采取鼓励性政策措施扩大农产品出口 ,采取相关的政策措施促进农业信息化建设     

毛泽东民族思想在西藏的实践

西藏问题是中国民族问题中较为突出而复杂的问题之一。西藏和平解放后的50多年,是毛泽东民族思想在西藏实践的50多年。总结这一伟大实践,有利于进一步解决好西藏问题,对于解决国内其他民族地区乃至国际民族问题也有借鉴意义。驱逐帝国主义势力出西藏,和平解放西藏在统一的多民族国家中,民族分裂往往是在外部势力的支持下进行的。帝国主义觊觑西藏,与帝国主义分割中国的历史是相一致的。1774年,东印度公司派秘书波格尔由不丹进藏,企图“和平通商”;1779年,英国驻印度总督赫斯定再次派忒涅·桑德潜入西藏活动。英帝国主义霸占西藏之心早已有之…     

无雇佣化的商品化：家庭农场的发展机制分析 ——基于皖南平镇粮食家庭农场的调研

家庭农场产生于土地规模流转的基础上,是现代农业的一种表现形式。本文基于皖南平镇粮食家庭农场的调研,总结了家庭农场的三种生成路径：资本大户分包、返乡青年创业以及农村种植大户转化。现阶段家庭农场呈现出主要劳动力来自家庭内部,原始积累来自农业之外,规模具有伸缩性及促进分工细化的特征,其实践体现出农业生产“无雇佣化的商品化”过程,即家庭农场一方面显著提高了农业商品化的程度,另一方面依然以家庭劳动力为基础,少雇佣且无雇佣经理人。家庭农场是小农经济发展的高级形态。现阶段家庭农场的发展宜注重小农经济的连续性,政策上给以家庭农场规模弹性的空间并促进社会化服务体系的完善。     

老年人社会地位面临现代化挑战

有很多研究提出，老年人的地位随着社会的现代化而日益降低。随着工业经济的发展以及与此相伴的知识与生产力的专门化，老年人所拥有的适合市场需要的技艺和最新信息是比较少的，而这两者均可作为社会交往中的重要资源。     

社会工作专业服务的本土框架和理论依据 ——一项本土专业服务场域的动态分析?

近十年来，在政府的大力推动下，中国社会工作的发展已经由体制外逐渐走进体制内，与体制的融合成为最迫切、最关键的问题，而融合的最基础专业服务场域就是社区。文章针对社区专业社会工作者与居委会动态关联的分析发现：（1）居委会承担着管理和服务双重角色，采取综合管理服务方式，与追求专业服务的社会工作存在不同的服务逻辑；（2）借助项目综合社会工作服务，能够把专业社会工作服务与居委会的综合管理服务融合起来。两种常见的融合方式，一是注重社区整体能力提升的社区社会工作；二是关注专项服务延伸的社区的社会工作；（3）本土社会工作专业服务的理论依据是“双主体（社会工作者和居委会）”的项目综合社会工作服务的场景服务逻辑，有别于西方七八十年出现的注重在实际生活场景中开展的综合社会工作服务逻辑。     

检察机关公益诉讼制度基本问题研究

新的历史条件下我国业已启动探索建立检察机关提起公益诉讼制度，并以提起行政公益诉讼为其重点。要从检察机关走出刑事司法机关的小天地、回归宪法规定的法律监督机关的大舞台、更好地履行检察机关的宪法责任这一个历史高度准确理解和把握我国检察机关探索推行公益诉讼的重要时代意义。建构检察公益诉讼制度应当从受案犯罪、受案原则、举证责任等方面做出明确规定。     

论儒学的现代性

目前学界、包括儒学界充斥着对儒学的种种误读，其中之一就是将儒学与现代性对立起来，以至用所谓“儒家传统”来抗拒现代文明价值。其实，儒学本然地蕴涵着现代性。儒学的现代性不仅源于中国社会的现代转型，而且基于儒学自身的基本原理，即“仁→义→礼”的理论建构。这个原理要求根据正义原则（义），包括超越差等之爱而追求一体之仁的正当性原则、顺应特定时代的基本生活方式的适宜性原则，来“损益”即变革社会规范及其制度（礼）。因此，在现代性的生活方式下，儒学原理要求儒学自身现代化。儒学的现代化进程，就是儒学的现代性的展开过程。儒学的现代化已经不仅是一种理论设想，而是一种历史事实；但同时，这个历史进程尚未结束，而且往往误入迷途而陷入原教旨主义，这是值得高度警惕的。     

中国证券业总产出和增加值测算研究

 金融机构总产出和增加值的测算是一项基础性的研究工作。与传统测算方法不同，本文借鉴经济合作和发展组织（OECD）提出的使用者成本法，把证券业视为生产性服务活动，并结合我国的实际情况，从服务的角度初步提出了我国证券业总产出和增加值的测算框架。并提出了未来研究改进的方向。     

市场经济与人的存在方式

从表象来看，生活在我国现实中的人们似乎已经感觉到市场经济与人的存在方式的相互影响，但从理性认识上，人们并没有真正从市场经济角度深入理解人的存在方式所发生的变化及其意义，也没有真正从人的存在方式角度深刻理解市场经济的本质及其实现。其实，在市场经济与人的存在方式的关系问题上，如何做到从一方理解另一方，是非常必要的，它既涉及到如何理解人、尊重人和塑造人以及我国的文化建设，也关系到如何理解和建设市场经济。深入研究市场经济与人的存在方式的关系问题，是我们最需要的，但又是较为缺乏的。 一、市场经济的一般本质…     

论党际关系

共产主义事业从本质上说是国际的 ,所以马克思恩格斯一登上斗争舞台 ,就号召全世界无产者联合起来。这一思想在组织上的体现 ,就是历史上曾经出现过的共产主义者同盟、第一国际、第二国际 ,共产国际、欧洲共产党和工人党情报局 5个无产阶级国际组织① 。但每个国家的无产阶级斗争舞台都在本国 ,共产党首先必须成为本国各族人民利益的真正代表 ,得到本国人民的拥护 ,才有资格成为革命的领导者。这样 ,无产阶级国际政治生活中就有了一个如何正确处理无产阶级政党之间、无产阶级政党与其他工人政党之间以及成员党与无产阶级国际组织之间的关系…