中国古代文献中的寇准形象

寇准作为历史人物,忠君爱国、疾恶如仇的生平大节记入正史,豪侈生活散见于史料笔记。后世笔记小说、野史附会了近于谶纬的传奇经历;戏曲、小说中生发了知错能改、机智的形象;甚至现代影视剧也多有对寇准形象的刻画。从寇准形象的演变过程可以看出,民间喜闻乐见的传播形式和忠奸对立的喜好心理,使得寇准形象不断丰富和美化。     

延安时期党内政治生态建设理论创新及其时代价值

延安时期,中国共产党的领袖们在党内政治生态建设方面进行了大量卓有成效的理论创新,阐明了党内政治生态建设的内在动力、基本规范、重要途径和根本保障。当前,我们党在全面从严治党过程中,严肃党内政治生活,净化党内政治生态,仍需要从延安时期党内政治生态建设历史经验中汲取营养。     

HIPPY计划：“以家庭为中心”的澳大利亚学前教育

1969年Avima Lombard教授和她的团队在耶路撒冷希伯来大学创立了HIPPY学前教育项目，此后在多个国家内得到推行，文章主要介绍HIPPY计划在澳大利亚的开展情况。1998年HIPPY计划进入澳大利亚，2007年澳大利亚政府意识到该项目的潜力，于是介入HIPPY计划当中并开展了一系列推进行动。澳大利亚政府对HIPPY理念的认同和创新及其全面成熟的运作体系，可为现阶段我国大力推广学前教育提供适合的国际项目经验。     

王国维“通人之学”与“专人之学”的尺短寸长

王国维“通人之学”“专人之学”等学术思想是中国学术研究转型的重大创新,通过对王国维学术成长的梳理、学术成果的分析、学术思想的论证,对“静安之学”进行了全面系统的研究。研究认为,王国维凭借厚实的知识贮备,批判地继承西方哲学理论与中国古代哲学思想,在构建中国大文科的学科体系、研究文史哲的学术体系和中国学者的学术话语体系方面做出了全面系统实践,取得重大进展和开创性成果,堪称开一代风气的大学者;王国维以创辟胜解、通方知类的学术思辨,创立二重证据方法,探索出一条由“通人之学”到“专人之学”学问研究蹊径。系统审读、反思静安之学,对我们严肃读书风气、匡正学问研究态度、提倡学术争鸣、甄别解决知识产权争端、清除学术造假现象、规范学术研究流程,能够起到见贤思齐、弃旧图新之作用。     

农村地区学龄前儿童家庭养育现状及思考 ——基于陕西省国家集中连片特殊困难地区家长调查

家庭是儿童接触的第一个环境,家庭养育方式对学龄前儿童发展有重要影响,改善家庭养育现状有助于改善农村学龄前儿童的生存环境,促进其健康发展。本研究采用问卷法和访谈法,从家长教育观念、家长素养、亲子互动和家庭教育指导等四方面通过对陕西农村地区1161名0-6岁儿童家长的调研发现,农村地区学龄前儿童的家长重视家庭养育,存在重智倾向,家庭养育受家长生活环境和家长实践智慧的影响,家庭教育指导难以满足家长不断增长的养育需求等。据此,通过依托社区建构0-6岁儿童的家庭教育指导服务体系,发掘社区本土资源提高家庭教育指导的实效性,建立政府主导的联动机制保障家庭教育指导的可持续性发展等策略,建构适宜于农村的家庭教育指导服务模式。     

农业企业外包决策影响因素分析及政策启示——以中国农业上市公司为例

外包有利于企业整合生产要素,增强核心力量,实现价值链增值。基于45家农业上市公司2016—2020年的数据,测度了 农业企业外包水平,并实证分析影响其外包决策的因素。结果表明：农业企业的外包水平在样本期整体呈下降趋势,且农业 细分行业的外包程度存在差异,畜牧业类企业的外包水平明显高于林业和渔业类企业。整体上看,外包具有政策延续性,本期 外包程度受到上一期外包水平的影响;市场规模越大,业务外包比例也更高;而交易费用显著抑制了农业企业外包决策。据 此,提出要选择适当的分工组织形式、建立信息流畅的交易平台和营造公平诚信的外包环境等政策建议,为农业企业业务外包 营造良好商业氛围,充分发挥农业外包在带动农业、农村经济发展中的作用。     

农村地区家园合作问题及对策——基于人类发展文化本质论视角

家园合作是有效提高幼儿园教育质量的重要途径之一。目前农村地区家园合作存在缺乏实效,家长被动参与和本土教育资源发掘意识欠缺的问题。根据对农村地区家园合作问题的归因分析,结合人类发展的文化本质理论为我国农村地区家园合作的开展提供建议：置家园合作于农村的文化生态环境中;重视体验式家园活动在农村家园合作中的作用;发挥家园合作在中华民间文化传承中的作用。     

中国古代神童诗现象研究之一——宋代寇准《华山诗》、汪洙《神童诗》的个案分析

中国古代童蒙教育中出现了不少的神童诗,一部分神童诗及其故事又成为童蒙教育中的案例,也是当今研究古代童蒙教育的文献材料。然而神童诗中部分材料的真伪问题值得考虑。如寇准《华山诗》比较有名,但是考察寇准别集、《华山诗》流变及文献来源,此诗很值得怀疑。据传为宋代汪洙所作的《神童诗》有时成为神童诗的代名词,然而《神童诗》既不完全是汪洙童年所作也不完全是汪洙个人所作。《神童诗》是神童诗现象的代表,也是问题的集中体现。有鉴于此,当运用众多的神童诗作为研究材料时,应该慎重。同时无论是真实的还是存疑的神童诗,只要适当运用,都有作为研究古代童蒙教育的价值。     

论我国学前教育专业人才培养规格之嬗变

我国学前专业人才培养规格历史的基本走向是：清末民初时期的幼儿园教师培养制度初建,建国初期学习苏联幼儿园教师培养经验,改革开放初期提出幼儿园教师培养基本要求,21世纪初期肯定幼儿园教师专业地位,2010年以来幼儿园教师培养迈向标准化。学前教育专业学生培养的规格取向由只重保育到保教结合,由保姆到专业教师,由重理论学习到理论与实践相结合。学前专业人才培养规格从萌芽、形成走向逐渐清晰和成熟。审视和梳理我国学前教育专业人才培养规格的历史演变,总结其发展趋势,旨在准确认识和把握当前学前教育专业的人才培养规格,构建在培养规格科学定位指导下与之相匹配的课程体系。     

《李峤百咏》的启蒙思想与诗学价值

唐以前,蒙学读本以识字为主;到了唐代,诗歌被引入到社会诸方面,训蒙诗的创作便成了唐诗与文学、蒙学相结合的重要成果。唐训蒙诗以咏物为主,兼及咏史,《李峤百咏》即为各咏物类训蒙诗之典范。然后世论者对《李峤百咏》多有贬抑,甚至引发了后代对咏物诗不同的价值评判,更有论者认为《李峤百咏》文体陈腐并多夹连篇累牍之隶事用典。其实,作为训蒙诗,《李峤百咏》开创了唐蒙学发展之新领域,开启了格式化诗歌创作的新阶段;作为五律咏物诗,《李峤百咏》实现了对诗词经典的多样认知与阐释。无论就启蒙思想还是诗学价值而论,在唐代文人的诗赋作品中,《李峤百咏》都有其重要的学术价值。