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李煜的词作中叙事完整,叙述场景的空间有限,叙述话语独特。词人以内焦点叙述方式将叙事性和抒情性有机地整合起来,通过特定的场景和简单的因果情节,成功地塑造了自我形象,重构了感人至深的话语世界。 相似文献
2.
《河南科技大学学报(社会科学版)》2016,(5):38-43
现代汉语中,"以来"仅有一种用法,而古代汉语中,"以来"却有两种看似对立的用法。"自今以来"这一组合在先秦两汉时期较为活跃,这一用法的形成跟位移动词"来"的非常规用法具有内在的一致性,是在说话人"自我投射"的心理操作下实现的。后来由于范畴内部其他成员的竞争,"以来"的将来指向用法在魏晋六朝时期开始走向衰落并逐渐消亡。 相似文献
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张军 《河南科技大学学报(社会科学版)》2014,(1):60-64
一些文献把关联词"X来"看作是由同形的动词短语固化而来的,这一观点存在诸多难以解释的现象。在对历史文献重新认识发现,关联词"X来"的历史来源应是数词和语气词"来"的句法组合,在高频使用及词汇双音化的促动下,"X来"的内部结构关系渐渐模糊并最终发展成为关系更为紧密的复合词。 相似文献
5.
吴锋文 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2011,33(5):73-77
"对于NP"具有强调凸显、指示范围和标明话题的语用功能,其不同的语用功能与"对于NP"的句法语义特征存在关联性;"对于NP"入句后可居句首、谓头或中心语前,充当状语或定语;居于谓头的"对于NP"与相关句法成分存在对待、受动、同指关系;居于句首的"对于NP"与相关句法成分存在着陈述、受动、限定等语义关系。 相似文献
6.
鸿都门学作为东汉灵帝时出现的一个崭新组织,关于对其性质、特征的认识,目前学术界还见仁见智.通过对灵帝的个人性情、爱好与鸿都门学诸生的经学、能文作赋、工书鸟篆素养和喜爱民间趣闻俗事倾向的分析,我们认为鸿都门学是一个从经学与政治并存到经学、艺术、政治兼有,由学术化到艺术化、世俗化转变的文人组织. 相似文献
7.
沈文慧 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2010,34(1):68-71
学界普遍认为,延安文艺座谈会召开之前,延安文学生态是宽松自由的,之后则高度一体化。但这只是表面现象,实际上,前期延安文学生态的内在规定性已经客观存在,它主要来自延安实行的战时共产主义生活方式,延安知识分子政策,以及陕甘宁边区特殊的地理与人文环境,这些因素或隐或显地制约着延安文学的发展路向与本质特征。探究前期延安文学生态的内在规定性,有助于更好地理解和把握后期延安文学体制生成与确立的内在机制。 相似文献
8.
王雪伟 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2011,(6):139-141
东君小说中有着明显的"冲谈"痕迹,在他的作品中具有浓浓的带有宗教倾向的出世味道。他非常注重对冲谈的艺术境界的营造,具体表现在情节编排、场景展示和语言运用中。东君的创作强化了作品的现实关注度,加入了神秘美因子。 相似文献
9.
王丹 《河南科技大学学报(社会科学版)》2015,(3):56-60
对文学语言的形式化思考,是西方文论发生现代转换的内在动因。从形式语义的直观、自足维度来切入和界说文学审美性的研究途径,亦构成了文学语形批评的范式效度与限度。一方面,它带来了新的分析客体与规范,拓展了文学理论研究的视域框架,深化了人们对于文学构成的审美认知;另一方面,它又陷于传统的文学还原论窠臼,无力涵括文学与"语言外"事物之间的复杂关联,从而难以对文本生成的运作机制及意识形态效果作出有效的阐释。 相似文献
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