毕淑敏小说中对死亡的预约与超脱

对死亡的关注一直是毕淑敏小说的主要内容之一,这与她昆仑山上当兵的经历和20多年的医生生涯密切相关.本文从她在昆仑山上形成的死亡情结入手,沿着她创作文本中对死亡思考的轨迹,解读她对现代死亡观的构建和对死亡文化的诠释.     

74年前《申报》国货质量讨论评析

在1933年的"国货年"中,《申报》"申报国货周刊"阐释了国货质量的基本状况,总结了国货质量存在的主要问题,分析了导致质量问题的主要原因,并提出了解决问题的对策。《申报》的有关文章反映了舆论界及民众振兴民族经济的热情与理性思考。     

元明清时期的汉乐府研究

元明清时期对汉乐府诗旨的探讨表现为以传统的诗教观念来约束汉乐府,以比兴手法解诗,失于穿凿附会和繁琐考证;在艺术形式上则表现为从后来发展的艺术观念来寻找先验的格律,难免拘于旧说。但汉乐府在诗评界取得了经典范本的地位,叙事诗批评开始形成,著作之丰超过此前历代研究者的总和,呈现出集大成的风貌,荟萃诸家众说,是汉乐府研究的总结期和丰收期。     

新闻语境存在形态及定义推论

语境,即语言环境,人们对文本的理解都是在特定语言环境下进行的。借鉴语言学和认知心理学的基本理论,新闻语境存在三种形态,即个人认知语境、预设语境和模拟客观语境。三种语境统一于新闻写作和新闻理解的全过程     

丑的辩证法——浅析恩索尔绘画的美学意义

恩索尔是比利时19世纪末20世纪初具表现主义倾向的画家,撕去皮肉的假面是他独创的艺术形象.艺术的这种形式丑表现的是现实的丑恶即文明的缺憾、人性的弊端和人类所面临的危机,其目的是唤醒人们的良知,激起完善他们、完善自我、改变现状的愿望.     

明清英雄传奇章回小说的生成

明清英雄传奇章回小说在吸取前代文学各种艺术积累的基础上逐步形成。其艺术渊源是史传文学和说话艺术。史传文学的思想精神、人物和故事情节、结构模式和叙述视角多为英雄传奇小说模仿、借鉴。说话艺术在篇幅上为英雄传奇长篇化提供了条件,“小说”含义的扩大化为明清英雄传奇章回小说提供了更丰富的创作素材,使用的技巧和手法也为明清英雄传奇所效法,讲述故事体制上的特点则直接影响到明清英雄传奇章回小说“分章别回”形式的形成。     

试论我国数字付费电视节目的消费需求

从数字付费电视产品节目出发,利用经济学理论,对消费者群体特征、消费习惯和偏好、产品价格及替代性产品进行分析。结论是,我国数字付费电视的消费需求是潜在的,目前我国数字付费电视市场低迷,从内在原因看,与节目具有很强的替代性、节目推广的简单化和互动服务不足有较大的关系。     

消费者心理行为研究中的误差及消除

误差现象普遍存在,但较大的误差会产生重大的消极后果.消费者心理行为研究是企业科学决策的依据,如果研究结论存在较大的误差,会使经营管理决策偏离本来的方向、造成企业经营不可预计的损失.本文从方案设计、样本、操作流程、数据分析等四个方面,系统地分析消费者心理行为研究中产生误差的原因,并探讨减少或消除误差产生的方法.     

从受众需求角度看北京未来的报业经济

北京地区的报业经济具有独特的传媒产业特色,并且随着经济、文化和城市建设的进步而出现新的发展空间。从报业经济的源泉层次上认识受众需求具有重要意义,本文由此出发,分析了北京报纸受众群体的具体特征。在此基础上,我们依据统计数据建立模型对北京的报业经济与受众需求进行计量分析,并在对模型进行技术性和实证性解释的同时,对北京报业经营提出相关的策略性建议。     

20世纪汉乐府研究述论(上)

20世纪汉乐府研究呈现出近代学术形态。“五四”新文化运动以后涌现了一批编写乐府诗史和笺注汉乐府的学术精品;50年代以后在马克思主义文学原理主导下进行研究,有得有失,但“文革”时期学术争鸣扩大为阶级斗争,留下了深刻的教训;80年代以后在现代学术思潮影响下出现了多元化研究态势,并开始对汉乐府学术史进行研究、整理。海外学者取得了丰硕的研究成果,《文心雕龙·乐府篇》的笺注和研究也颇资借鉴。