犹太人问题何以成为“当代的普遍问题”——犹太人问题与马克思对现代性的初步批判

与鲍威尔把犹太人问题当作纯粹的宗教问题不同,马克思将犹太人问题与对政治解放本身的批判联结起来,从而把这一问题转变为"当代的普遍问题"。通过对渗透着犹太精神的市民社会的分析,马克思展开了对现代性的初步批判。马克思的这一批判内含着对传统思辨哲学、自由主义政治哲学以及启蒙哲学的批判,同时对于我国社会主义和谐社会的构建也具有现实的指导意义。     

基因技术应用于优生学的伦理争议

基因技术赋予优生学强大的力量 ,也给优生学带来新的伦理困境。在解决基因技术应用于优生学引起的伦理困境过程中 ,在公众广泛参与的基础上兼顾个人和社会两方面的利益应该成为基本原则     

医学院校人文社科理论教育如何面向21世纪

我国医学院校人文社科理论教育经过多年努力,对提高医学生的思想道德素质和改善其知识结构都发挥了好的作用,但存在的问题仍然不少。改革的基本出路在于：建立起主要适应医学院校的人文社科理论教学体系;借鉴国外成功的经验,形成自己的特色;修改拟订人文社科各课程教学大纲,实施更加合理的教学组织模式。在改革的具体操作过程中,还要处理好人文社科各课程与医学专业课程的关系、人文社科各课程与现实的关系、教材与教学的关系、教改与教师队伍建设的关系等。以最终实现医学院校人文社科理论教育的创新。     

中国特色社会主义理论体系主要特征研究

党的十七大把中国特色社会主义理论体系确立为马克思主义中国化的最新理论成果,这一理论体系已经成为指导我国社会主义建设实践的基本理论。这一理论体系涵盖社会主义建设的各个领域,并表现出了科学性、系统性、实践性和开放性等方面的特征,充分理解这些特征,对于更好地将中国特色社会主义理论体系运用于实践起到重要作用。     

“自然”概念的省思与“美丽中国”的构建

对于“自然”概念不同维度的理解同时也就表征着人与自然之间实践关系的不同模式。重新找回“失落的自然”,摆脱“资本的逻辑”的控制,走“绿色发展”的道路是我们走向生态文明,构建“美丽中国”的必然选择。     

对医学生人文素质内涵的思考

随着素质教育工作在高等院校中的深入开展 ,医学生人文素质教育正成为高等医学教育的重要组成部分。从多个角度和层面 ,对医学生人文素质内涵进行探讨 ,力图全面理解和认识作为一名合格的医学生所必须具备的人文素质 ,从而为医学生人文素质教育工作的开展提供一定的理论依据     

人是什么--对当代人体技术伦理的思考

器官移植、脑驱动科技和基因重组等当代高科技摧毁的不是人的自身本质 ,而是人类在一定历史时期形成的对自身的认识。人是创造性存在物 ,人的创造性本质决定了我们不应该试图让科技适应传统观念 ,而是应该积极构建能够引导科技发展的生命观     

生存方式的变革与马克思思想的“幸福”向度

马克思视域中的"幸福",不只囿于个人的主观感受和心理体验,它本质上涉及物质生活、精神生活和社会生活在内的全部生活,即个人的总体生存方式,意味着人的全部本质力量在现实"生活世界"中的确证。资本逻辑语境下的片面的、异化的生存方式遮蔽了人之幸福的根本,唯有彻底变革这种病态的生存方式,代之以全面的、丰富的生存方式,有尊严的幸福生活才具可能。时下社会呈现精神家园失落,幸福迷茫现象,当代人所遭遇的生存困境再次凸显了开启马克思在本质意义上所诠释的幸福思想对人之生存的启示所具有的时代价值。     

加强计算机伦理教育促进公民道德建设

现代伦理教育是新时期公民道德教育内容的重要方面,我国计算机日益普及,上网人数飞速增加,对公民进行计算机伦理教育,使公民树立新的道德观.把基本道德观念的要求融于严格管理中,通过各方面的严格管理引导人们养成良好的习惯,约束和制止各种不文明行为.     

评价中国共产党历史的科学尺度——学习《中国共产党历史》第一?二卷体会

中共中央党史研究室著、中共党史出版社出版的《中国共产党历史》第一卷（2002年版）和第二卷（2011年版）,不仅向人们阐述了中国共产党历史研究的新进展,而且也为我们认识和评价党的历史提供了一个新尺度。这一尺度对我们进一步认识和评价近现代中国历史,教育和培养当代大学生正确的思想政治意识具有重要意义。