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1.
全球气候变化关乎人类社会的可持续发展,合作治理是应然需求。然而,人类行为对气候的破坏、气候灾害的流动性增加了跨国治理难度,特别是受全球气候治理公共产品供给不足、全球气候治理体系领导力匮乏等因素影响,全球气候合作治理仍面临难题。面对新形势与新挑战,中国倡导构建人与自然生命共同体,为全球气候治理贡献了中国智慧,提供了破解全球气候合作治理难题的路径选择。作为全球气候治理的新理念、新思路,人与自然生命共同体主张坚持人与自然和谐共生、坚持以人为本、坚持多边治理、坚持实践导向,将推动各国以合作共赢为共同体意识,加快经济社会的全面绿色转型,积极承担节能减排主体责任,助推国际社会完善全球气候治理体系,维护国际气候公平正义,实现全球气候善治。  相似文献   
2.
中央苏区时期的廉政教育包含廉洁从政教育、艰苦奋斗教育、批评与自我批评教育、为民服务教育、民主作风教育、反腐警示教育等内容,蕴含着鲜活的经验.这些经验包括将廉政教育与加强思想政治建设结合、与严刑峻法结合、与开展群众运动结合、与发挥领导干部示范作用结合.中国共产党在中央苏区的探索启示我们,廉政建设必须以思想教育为根本,以规章制度为保障,以严刑峻法为支撑,以坚持群众路线为动力.  相似文献   
3.
红色资源具有天然的育人功能,在价值引导、道德示范方面为大学生提供了鲜活的素材,是高校思想政治教育的重要载体,让红色资源入教材、入课堂、入校园、入班级,进而实现入脑、入心,有利于提升高校思想政治教育的实效性。  相似文献   
4.
人与自然是矛盾统一体,没有人与人的关系和谐就没有人与自然关系的和谐,但人与人的关系和谐必须在尊重自然规律的基础上进行。只有实现了人与自然、人与人之间的和谐,才能真正实现社会、资源和环境整体和谐发展。解决好人与自然和谐共生,就是要解决人与自然物质能量交换过程中的矛盾问题,解决好人类对环境利益的公平分享问题,这需要在尊重、顺应、保护自然条件下正确处理资本、体制、文化、民生等制度的创新和改革。  相似文献   
5.
低碳经济具有经济性、技术性和目标性三大特征,而低碳经济文化的演变却经历了自然中心主义碳文化、亚人类中心主义碳文化、人类中心主义碳文化和生态整体主义碳文化四个阶段。构建低碳经济文化软实力是对国家文化软实力的进一步丰富和重要补充,将引领经济发展理念、价值观、消费观和生活方式的改变,将使自然界生物多样性得到有效的复苏,产生潜在的和巨大的"绿色效应"。最后,本文提出从价值取向、战略举措、科学理念、教育体系等方面构建低碳经济文化软实力的重要路径。  相似文献   
6.
蒋廷黻作为战后中国善后救济事业的领导者,代表中国政府参加了联合国善后救济总署的创建工作。在此期间,他先后参加了《联总协定》的签字仪式、出席联总成立大会、积极递交议案、参加座谈会、举行记者招待会和发表广播演讲等重要活动,并通过不同方式,阐述了有关的主张,包括联总的使命、战后中国的需要、动员美国多出力等方面。蒋廷黻为联总的顺利诞生及促使它对中国进行大力援助发挥了重要作用。  相似文献   
7.
《江西社会科学》2016,(1):12-18
社会生态人以人—境(人与自然环境、社会环境和自身环境)和谐共生为精神旨归,以协同进化为价值目标,以社会责任和代际、代内公平为根本规范。社会生态人从人与自然、人与社会、人与人、自然与社会、人与自身的关系出发,从处理这五大关系中折射出社会生态人的伦理维度和价值诉求,孕育出社会生态人的伦理价值观,即和谐生态伦理观、和谐社会观、生态文明观、生命价值观。这四种伦理价值观维度反映了社会生态人对自然、社会、生态和人生的基本态度和伦理构想。  相似文献   
8.
由美入善:思想道德教育的重要环节   总被引:1,自引:0,他引:1  
融美于善,由美入善,把道德内容和主流价值在审美教育中完成,是提高思想道德教育实效的重要途径.原因是美育主要立足于受教育者自我特有的生命体验和个性意识的养成,立足于自我人格的自觉提升,因而在受教育者的道德人格和道德品行的内化方面有着独特的意义.具体途径包括:在思想道德教育中坚持美、善结合的原则;提高艺术教育的审美功能,淡化其过分技能化的倾向;加强德育的人文关怀;创设德美互补、和谐宜人的校园文化,其中最重要的是教育者自身的心灵美、语言美、行为美.  相似文献   
9.
《江西社会科学》2017,(7):59-66
家庭农场是政府选择中国农业未来发展的方向以及激活农村经济基础的有效形式,但是家庭农场的生存与发展存在多重限制。应破除家庭农场进入的身份障碍,赋予农户家庭选择的自主权;破除家庭农场发展的规模限制和政策限制,明确家庭农场发展导向;破除农地分散细碎化束缚,让家庭农场发展张弛有度;破除错位的农业补贴政策限制,弥补政策对家庭农场公共政策的缺位。  相似文献   
10.
中国特色社会主义政治发展道路的历史逻辑与发展指向   总被引:1,自引:0,他引:1  
政治发展道路是历史的,中国特色社会主义政治发展有着自身的演变轨迹,呈现出明显的阶段性.政治发展道路也是具体的,中国特色社会主义政治发展道路的选择应基于具体国家的政治生态系统,遵循着自身的演进逻辑,具有独特的动力推进机制.中国特色社会主义政治发展道路的未来取向,必须进一步确立以人为本的政治发展理念,必须探索契合社会主义市场经济体制的政治发展模式,必须培育有利于社会主义和谐社会建设的政治伦理,必须构建适应网络时代的民主政治发展机制.  相似文献   
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