无雇佣化的商品化：家庭农场的发展机制分析 ——基于皖南平镇粮食家庭农场的调研

家庭农场产生于土地规模流转的基础上,是现代农业的一种表现形式。本文基于皖南平镇粮食家庭农场的调研,总结了家庭农场的三种生成路径：资本大户分包、返乡青年创业以及农村种植大户转化。现阶段家庭农场呈现出主要劳动力来自家庭内部,原始积累来自农业之外,规模具有伸缩性及促进分工细化的特征,其实践体现出农业生产“无雇佣化的商品化”过程,即家庭农场一方面显著提高了农业商品化的程度,另一方面依然以家庭劳动力为基础,少雇佣且无雇佣经理人。家庭农场是小农经济发展的高级形态。现阶段家庭农场的发展宜注重小农经济的连续性,政策上给以家庭农场规模弹性的空间并促进社会化服务体系的完善。     

德国的社会结构——解构与多极化

“社会结构”是社会学,尤其是在社会分析方面,一个一般而又关键的概念。每种社会都显示出一种结构,即一种外部联系与内部作用相对稳定的结构(Ｇｌａｔｚｅｒｕ.Ｏｓｔｎｅｒ,1999)。尽管社会结构呈现出相对的稳定性,但这并不意味着它是停滞不前的。更确切地说,在每种社会中,由于内在与外在的因素,或多或少都会发生结构的变化。社会结构的诸多要素可有多种多样的定义,社会结构的分析也是五花八门的,但在此我们只能提供一个小的选择空间。它的范围包括:(ａ)家政结构与家庭结构(它们提出这样的疑问:基本的生活形式已在多大程度表现出单极化与多…     

责任伦理与信念伦理:韦伯伦理思想中的康德主义

一、价值中立与理性诚实韦伯关于“世界脱魔”的说法 ,在很大程度上导致了后人在理论上把“诸神复活”视为现代人面临的价值领域的基本现状。对韦伯世界观进行的批判 ,大多都是从这个问题切入的。麦金太尔不仅把韦伯归入“情感主义”伦理观之列 ,并认为韦伯的世界观就是“当代主导地位的世界观”(麦金太尔 ,1 995 :1 37)。哈贝马斯从另一侧面批评韦伯因强调工具理性而只能把价值领域视为无法通约、缺乏共识的主观世界。然而 ,无论麦金太尔还是哈贝马斯都不会否认 ,在宇宙大序不复存在的现代社会 ,价值多元性乃是一个不争的事实。问题只是 ,…     

实践是解放社会学的钥匙

社会学在中国重建的 2 0年 ,是社会学大解放的2 0年。没有思想的大解放 ,便没有社会学的恢复。我清楚地记得 ,在邓小平 1978年提出恢复社会学以后 ,教育部曾发文要求一南一北两所名牌大学率先建立社会学系 ,可是这两所大学在当时还是思想很解放的校领导不敢率先建立社会学系。这说明恢复社会学的思想阻力有多么大 !曾几何时 ,社会学系、社会学研究所如雨后春笋般地发展起来。这应该说是社会学界思想解放的产物没有思想的大解放 ,便没有今天社会学的发展。在社会学恢复以后 ,社会学也遇到过不少挫折。 90年代初 ,有人曾提出社会学停止招生。…     

关于中国近代史研究的“现代化范式”

从 18 4 0年鸦片战争开始的中国近代史究竟意味着什么 ?对此 ,近代史研究是否已经明白无误 ?我不敢说。习惯于“文明冲突说”的史学家们似乎总也摆脱不了“西方中心论”或“帝国主义侵略论”两论对峙的无解局面。 90年代有学者提出以“一元多线论”为基础的“现代化范式”试图打破这种局面 ,不能说没有成效 ,但“问题”仍然不少。其实质不过是把 U.梅洛蒂 (U.Melotti)的“一元多线论”与时下流行的现代化理论、依附论、世界体系论拼凑在一起 ,却未必真正弄清了这些理论的本意。这恐怕是 2 1世纪的历史学与相关学科的学者所应认真推敲的问…     

组织内派系形成的网络动态分析

本文以行动者的模拟模型考察公司中的雇员形成派系的过程。基于互惠原则与资源交换理论，模型展示了互助行为使人与人之间产生连带，逐渐形成在内部相互支持的群体，这种群体进一步排除他人的参与，并最终在组织中形成了派系。在考察影响派系形成的因素时，本文选取了与工作环境相关的两个变量以及表达组织气氛的一个变量。曲线图展示了本文的实验结果：接近或超过个人极限资源量的工作量和越不平均的工作量分配状况越有可能提高派系形成的速度和数量，并可能导致派系的不断分裂；而太小的工作量与过于均等的工作分配可使个体交往倾向减弱而处于相对孤立状态。
     

二分陷阱与中国本土思想

不能想象一个人在对婚姻毫无概念、对他所在社会的婚姻规则毫不了解或不知婚姻对其后代将产生何种结果的情况下，能够去结婚。     

小众文化使社会永葆青春

在大众生活、主流文化下的小众生活很多都是由外来文化侵入的影响形成的。外来文化有好有坏,我们应该区别对待。对于小众生活里提到涂鸦,我想说说我在美国的经历。在纽约我们经常可以看到涂鸦出现在各种公共场合,而以前美国政府也一直禁止。但没办法禁,因为涂鸦本来就代表着对于     

日本与中国：情色文化的异同

从文化上看，日本可以说是全世界受中国文化影响最大的一个国家，当然日本的文化对中国也有影响。