抓住机遇深化改革注重创新提高质量

分析了扩招给高等学校发展带来的发展机遇。并结合西安工业学院实际对如何在高校中转变观念 ,强化国际意识、素质意识、改革意识进行了讨论。提出了依靠骨干教师、以重点课群为对象搞好教学基本建设的具体措施和目标     

加强实践教学 推进素质教育

实践教学过程就是理论知识向能力转化的过程,同时也是增加知识、提高创新能力的过程.军队医科院校素质教育要培养学员的综合素质、适应性和主动获取知识的能力、实践和创新能力等,我校在教学中注重实践教学与素质教育的结合,加强实践教学环节的整体设计和组织安排,促进理论与实践、第一课堂与第二课堂、学校育人与社会环境育人相结合,以实践教学推动素质教育的实现,取得了显著成效.     

论谢榛的诗歌语言观

谢榛在他长期的诗歌理论研究和诗歌创作实践中 ,拟古而不泥古 ,重视语言的整体效果 ,反对使用生僻字、粗俗字 ,重视同义词的选用 ,注意“实字”和“虚字”的比例 ;他将音韵分为“平易”、“粗俗”和“艰险”三类 ,指出利弊 ,分析了四声“抑”、“扬”在诗中的作用     

关于货币空间价值的探讨

货币不仅存在时间价值,也存在空间价值.货币空间价值存在的依据既是客观的,也有相应的政治经济学及哲学基础.货币空间价值的计量具有复杂性,但可以采用物价指数法和现行市价法.研究货币空间价值,对于投资、消费、货币流通,以及提高财务信息质量等都有重要的帮助和意义.     

中西人权观差异的历史文化反思

人权问题在很大程度上是一个文化问题。每个国家的人权观都是本国主流文化在人权领域的表现。中国和西方的人权观在诸多方面存在截然不同的价值定位和选择。中国人权观主张义务本位,西方人权观主张权利本位;中国人权观发生于礼治环境,西方人权观产生于法治环境;中国人权观侧重对超验人生价值的追问,而西方人权观侧重现实的功用;中国人权观重视群体的权利,而西方人权观重视个体的权利;中国人权观重视人际的和谐,而西方人权观侧重人际的界分;中国人权观侧重人生价值的完满,而西方人权观侧重人生日用的实现。西方人权观的致用性、个体性、务实性可以弥补东方人权观“有神无体”的制度性缺失;而中国人权精神的高远性、和谐性、完满性则可消除西方人权观“有体无神”的工具性僵硬。     

浅谈高等数学的教学方法

高等数学是高等院校必修的一门基础课,由于高等数学课有很强的逻辑性,导致学生在学习过程中困难重重.本文从分析高等数学教育教学现状,提出了如何改革高等数学教育教学的方法.     

中国美术留学生的“跨文化”身份与中国美术的现代性经验(1900-1949)

中国美术留学生的跨文化身份中所蕴含的比较视野,带来了中国美术现代性进程的独特议题,在中国美术走向现代的道路上,产生了"引西方以批判中国传统","重建中国美术的民族身份","道路的选择与‘主义’的固着"等经验。这三个议题是中国美术所特有的,深深地带着后发国家所具有的特色。     

农村体育生活方式对体育概念理解的影响

我国农村体育生活方式现代化是具有跨越发展性质的“节俭与体育生活品质追求和谐统一型”体育生活方式现代化.生产/生活型、民族传统/现代型、注重健康、注重体育物质生活和体育精神生活平衡的“低消费、高福利”型特征展现了我国农村体育生活方式现代化的建构理念.本文提出为了推动和实现我国农村体育生活现代化,除了不断加强政府的宏观控制,还应建立和完善“以村社为基地、以农村企业为主体、以集镇为中心”的“村社——农村企业——集镇”三个层次体育网络.     

谈谈“要”的日语译法

汉语“要”是个兼类词，有三种词性：动词、助动词、连词。意义也有许多种，不同的意义，则有相应的日语翻译。本文根据词性的分类介绍了几种日语译法，希望对日语初学者有所帮助。