全文获取类型
收费全文 | 476篇 |
免费 | 9篇 |
国内免费 | 1篇 |
专业分类
管理学 | 52篇 |
劳动科学 | 9篇 |
民族学 | 26篇 |
人才学 | 14篇 |
人口学 | 3篇 |
丛书文集 | 80篇 |
理论方法论 | 11篇 |
综合类 | 206篇 |
社会学 | 47篇 |
统计学 | 38篇 |
出版年
2023年 | 3篇 |
2022年 | 2篇 |
2021年 | 2篇 |
2020年 | 7篇 |
2019年 | 3篇 |
2018年 | 4篇 |
2017年 | 9篇 |
2016年 | 14篇 |
2015年 | 25篇 |
2014年 | 60篇 |
2013年 | 32篇 |
2012年 | 25篇 |
2011年 | 29篇 |
2010年 | 35篇 |
2009年 | 27篇 |
2008年 | 23篇 |
2007年 | 31篇 |
2006年 | 26篇 |
2005年 | 34篇 |
2004年 | 11篇 |
2003年 | 20篇 |
2002年 | 9篇 |
2001年 | 15篇 |
2000年 | 14篇 |
1999年 | 5篇 |
1998年 | 4篇 |
1997年 | 2篇 |
1995年 | 3篇 |
1994年 | 4篇 |
1993年 | 2篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 1篇 |
1990年 | 2篇 |
1985年 | 1篇 |
1965年 | 1篇 |
排序方式: 共有486条查询结果,搜索用时 256 毫秒
1.
本文从四个方面论述了王夫之的“天人合一”思想:(一)天人授受之际,人受天之所命者为“性”,故天人本自合一;(二)“天道之本然”变为人“性”,主要是受到“质”的拘蔽,形体才情、道德品性等才有千差万别,是为被拘蔽的“天人合一”; (三)通过道德实践,可以重新实现“天人合一”;(四)“发己自尽”与“循物无违”可视为王夫之关于治道的“天人合一”之论.王夫之所论“天人合一”本质上是一种信仰;如果以之与基督教尤其是爱仁钮的“复归元首”说相比较,以上四个方面的信仰体系的特征更为明显. 相似文献
2.
在人性问题上,孟子提出性善论,荀子提出性恶论,他们各自依其对人性的理解,演绎出两种截然迥异的教育理论-“内发说”与“外铄说”。在人与外界环境的关系上,行为主义主张,人只是环境和刺激的被动承受者,人的行为只是环境的特殊产物,具有很强的被规定性。认知主义认为,人是在与环境的“同化”与“顺应”的过程中,构建起自身的认知结构,促使人认知发展的。人本主义依其对人的独特理解,更加重视人的意识所具有的主动性和选择性。 相似文献
3.
大力培育和发展一批拥有自主知识产权、主业突出、核心能力强、具有较强国际竞争力的大企业集团,对于我省走新型工业化道路,提高企业自主创新能力,促进全省经济持续、快速、健康发展有着十分重要的意义。浙江企业集团经过十多年的发展,整体实力不断增强,已成为浙江经济的重要支柱。但与国内外上档次的企业集团相比,还存在较大差距。因此,必须积极采取措施,努力做大做强企业集团,铸造浙江经济走向世界的“航空母舰”。一、发展现状分析(一)浙江大企业集团快速发展,已成为浙江经济的重要支柱1·数量规模不断壮大。2004年末,全省经省级以上人民… 相似文献
4.
陈伯海 《云南大学学报(社会科学版)》2003,2(3):68-74
审美原本于人的生命活动 ,肇端于其现实的生命体验 ;离开了人的实际生活遭遇与感受来谈审美 ,审美便成了空中楼阁。但审美又不能停留于生命体验 ,必须实行自我超越 ,才能上升为审美体验。自我超越的途径是将原有的生命体验予以意象化改造 ,使之成为可供观照的对象 ,并以审美的态度给予再体验。由此生成的审美体验亦有一个由浅入深的发展过程 ,经由审美感知、审美想象而进入审美领悟和审美愉悦 ,最终达到“天人合一”境界下的生命感发。这一审美活动的过程同时也就是审美的基本性能的展现。 相似文献
5.
《国际论坛》2018,(6)
土耳其2017年4月的总统制修宪公投彻底突破了1982年宪法构建的宪政框架,将终结上百年的议会制宪政历史。正发党认为议会制存在权力结构失衡、政府更迭频繁和制度脆弱等弊病,因此力推修宪建立土耳其式总统制作为医治议会制弊病的良方。新宪法确立的总统制中,总统过度集权,议会功能弱化,司法独立受限,总统选举和议会选举同步举行,导致总统及其领导的多数党同时直接掌权政府和议会,并间接控制司法机构,从而形成总统强、议会和司法弱的政治权力结构。总统制转型将塑造土耳其融合总统制中三权分立特征和议会制中政府与议会权力一体的单一权威体系特征的强势总统制,并将在一定程度上推动土耳其再伊斯兰化和加剧社会撕裂、政治极化,还将强化埃尔多安个人权威和正发党选举霸权,增添土耳其内政外交不确定性。 相似文献
6.
通过对土家制鞋企业的田野调查以及对非遗传承人的个人访谈,发现湖北恩施土家绣鞋垫、绣鞋的制作工艺与齐鲁等地不同:土家绣鞋的制作选用了本地的特产,其绣艺和图案设计具有浓郁的土家和地域文化特征。当前,土家绣鞋、绣鞋垫的工艺流程由全手工、土家文化呈现、个性化生产主导向半手工、他文化融入、标准化生产过渡。这些变迁使得土家绣鞋、绣鞋垫在迎合大众消费过程中面临非遗传承的挑战,同时也迎来土家文化繁荣的机遇。 相似文献
7.
【正】开口说自己的故事之前,我想先把两个词撂在这儿:命运和幸运。1998年2月12日,那年的我刚10岁,作为大院里的孩子王,带领着一群发小捉迷藏。我和一个小伙伴很快发现了一个绝佳的藏身之所——院子角落里的配电室。我们老老实实地猫在那里,直到听见了胜利的号角声:"刘伟你们快出来吧,我认输了!"于是,我俩迫不及待地向外爬,... 相似文献
8.
卢英振 《绍兴文理学院学报》2012,(1)
一直以来,江南文人目元人杨琏真珈在南宋行宫遗址上所筑佛塔为镇压南宋皇气的厌胜之物,甚至扬言塔底葬有杨琏真珈发绍兴六陵所得南宋诸帝骸骨。笔者经过梳理史料,还原事情真实经过,认为这些观点都是欲加之罪,并无史实依据。 相似文献
9.
10.
2月1日,全国优秀农民工和农民工工作先进集体表彰大会上,从北川羌族自治县青片乡正河村走出来的绣娘、四川省羌绣非物质文化遗产传承人陈云珍,作为981名全国优秀农民工的代表,光荣登上领奖台接受全国优秀农民工的奖章和荣誉证书. 相似文献