传统伦理对克隆人说“不”

克隆技术迅速发展并不可避免地涉及到人类自身，至此克隆人从技术上突破有其现实可能性。这种科学技术进步与传统伦理之间的矛盾必将出现。所有错综复杂问题的关键就在于克隆人与传统伦理的不相容性。我们应以马克思主义的科学态度来对待克隆技术，否则就会导向歧途。     

反思关于克隆人问题的讨论

对克隆人问题进行讨论有重要的现实意义。就“要不要克隆人”的问题，国内学界有赞成派与反对派之争，在对两派的观点和论战过程加以纵括之后，对这场论战存在的问题、目前的态势以及将来的前景，做出了自己的分析与评论。     

“克隆技术”与“克隆人”——生物技术对人类的挑战

本文通过对科学技术进步与传统伦理之间矛盾的论述，指出“克隆人”是一种无法阻挡的事情，并在此基础上就人类如何对待“克隆人技术”的问题给予了详细说明     

克隆人问题引发的伦理困境

人类生殖性克隆技术带给人类的伦理争论与焦虑是多重的。首先,克隆人问题表征人类工具理性与价值理性的尖锐对峙;其次,克隆人问题反映了功利与道义之间的拮抗;再次,克隆人问题体现了科学自由与人道责任之间的空前紧张;最后,克隆人问题暴露出人类在科技进步与伦理变革之间的焦虑,这一点尤其值得我们冷静思虑。     

论克隆人技术的宪法界限

克隆人技术与宪法密切相关,其涉及宪法上的人的界定、宪法上的人的尊严以及后代人基本权利的保护问题.克隆人技术会改变宪法上的"人"的基本定义,侵犯人的主体性、个别性和多样性,从而使克隆出来的人失去人的基本尊严.宪法学对克隆人研究应持一个基本否定的学术立场.     

克隆人研究的法律控制

从第一例克隆绵羊诞生以来,已有十多种哺孔动物相继被克隆成功,从技术角度来看,克隆人已无障碍.目前,世界上已有三十个国家明确禁止克隆人,但与此同时,尽管没有得到证实,克隆人却多次被宣布诞生于世.法律应如何对待克隆人,已到了不容回避的地步.本文认为,盲目禁止克隆人是不理智的,也是无法实现的.我国立法应理性对待,允许作为生殖辅助手段在法律的严格控制下有条件地研究克隆人,并就有关立法提出了初步的设想.     

试论克隆人出现的必然性及合理性（下）

自从克隆羊诞生后 ,克隆技术日臻完善 ,克隆人成为一种必然趋势。此时 ,我们有必要站在哲学的高度理性地分析克隆人出现的必然性及合理性。本文从人类自然进化 ,社会发展 ,人与自然协调发展及道德进步等角度进行分析 ,阐明克隆人的出现是有一定的必然性及合理性的 ,从而说明我们应宽容地看待克隆人     

克隆人刑事立法问题初探

由于克隆人在总体上违背了生命伦理原则，科学家的主流意见是坚决反对的。世界卫生组织及各国政府都明确表示反对克隆人。如果生殖性克隆得到允许，它对人类社会的破坏将是毁灭性的。应订立一部禁止克隆人的单行刑事法；在禁止克隆人的立法中也要注意对其它合法的有关人体胚胎的克隆进行约束，防止其向克隆人的方向转化。     

克隆人技术应用的“能做”与“应做”

本文基于哲学的维度 ,以对人的解读为切入点 ,在工具理性与价值理性的紧张中 ,分析克隆人技术应用的“能做”与“应做”,反思并祛魅工具理性 ,寻求价值理性与工具理性的统一。笔者认为 :在严格的意义上人是不可被复制的 ,克隆人技术至多只是开辟了人类繁衍、自身生命再生产的一个新途径 ;工具理性并不能从根本上解决人性与社会问题 ;试图在基因层次上确定“完人”终极标准的努力既不现实 ,又十分危险 ;克隆人技术及其应用作为一种工具理性 ,必须有其目的性价值 ;在对克隆人技术及其应用采取理性谨慎态度的同时 ,应当对探究科学未知活动给予社会宽容。