全文获取类型
收费全文 | 990篇 |
免费 | 29篇 |
国内免费 | 6篇 |
专业分类
管理学 | 78篇 |
劳动科学 | 1篇 |
民族学 | 16篇 |
人才学 | 17篇 |
人口学 | 1篇 |
丛书文集 | 323篇 |
理论方法论 | 56篇 |
综合类 | 482篇 |
社会学 | 49篇 |
统计学 | 2篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 20篇 |
2022年 | 8篇 |
2021年 | 19篇 |
2020年 | 32篇 |
2019年 | 20篇 |
2018年 | 16篇 |
2017年 | 22篇 |
2016年 | 22篇 |
2015年 | 21篇 |
2014年 | 49篇 |
2013年 | 67篇 |
2012年 | 59篇 |
2011年 | 94篇 |
2010年 | 71篇 |
2009年 | 49篇 |
2008年 | 88篇 |
2007年 | 56篇 |
2006年 | 51篇 |
2005年 | 46篇 |
2004年 | 33篇 |
2003年 | 42篇 |
2002年 | 27篇 |
2001年 | 51篇 |
2000年 | 25篇 |
1999年 | 11篇 |
1998年 | 6篇 |
1997年 | 5篇 |
1996年 | 2篇 |
1995年 | 2篇 |
1994年 | 1篇 |
1993年 | 2篇 |
1992年 | 3篇 |
1991年 | 1篇 |
1987年 | 1篇 |
1986年 | 1篇 |
1985年 | 1篇 |
排序方式: 共有1025条查询结果,搜索用时 109 毫秒
1.
2.
3.
一个必须正视的事实是,自改革开放以来,以共产主义和社会主义道德为核心的马克思主义伦理学面临现实和理论上的“双重困境”:一是遭遇“道德无序”或“道德缺位”的实利主义时代;二是在道德准则上呈现超高标准化的“圣贤道德”的特征,一下子难以进入实践层面。如何解决这个难题呢? 相似文献
4.
共产主义的产生与发展经历了漫长的历史过程,其生成昭示着人类对理想社会的自觉追求,蕴含着对以往社会存在形式的实践超越。马克思共产主义理论基于对唯物史观与剩余价值的发现,在与当时诸多社会主义与共产主义流派论辩中逐渐清晰,其人学向度使自由与平等的理念内在融通。这种融通使共产主义理论完成对现存政治的超越,当阶级差别消失、国家机器消亡的时候,“个人”获得自由与全面发展的现实条件。 相似文献
5.
董仲其 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2004,27(5):44-48
恩格斯晚年曾对《共产党宣言》何以这样冠名有一个追忆性的说明 ;在另一地方他又明确讲到“三十年不曾使用”共产主义一词的事。这两段话虽然是在不同时间、地点、情况下说的 ,却有着密切的联系 ,后一段话恰恰是解答为什么会有前段话的说明的根据 相似文献
6.
美国哈佛大学已故教授史华慈是当代最著名的现代中国问题研究专家,其名著《中国的共产主义运动与毛泽东的崛起》是其博士论文并是其成名作。该书中,史华慈首次提出“毛主义”的学术范式,对其形成、内涵和意义进行了最早的论证。他强调:“毛主义”在革命的理念上与斯大林主义有着明显的差异,毛主义是“由农民所进行的革命”,而不仅仅是“为了农民而进行的革命”。前者强调农民自身就是革命的主体、性质和动力,而后者则只把农民利益当作革命的重要目标之一。显然二者的意义有着本质的不同。史华慈的这些论点对西方毛泽东研究领域影响极大。并引起了广泛争论。 相似文献
7.
陈正权 《集美大学学报(哲学社会科学版)》2002,5(2):6-9
私有制是马克思主义哲学的一个重要范畴 ,而对这个范畴进行理论批判起始于《184 4年经济学哲学手稿》。在《184 4年经济学哲学手稿》中 ,马克思认为异化劳动必然产生私有财产 ,私有财产反过来又定会造成新的异化 ,因而 ,要反对异化劳动必须同时反对私有财产。而反对私有财产 ,不是反对所有的私有财产 ,反对的只应是人格化的奴役人、奴役劳动的资本。所以 ,最终的出路只能是共产主义 相似文献
8.
今年2月,是《共产党宣言》问世160周年。据统计,这部马克思主义经典著作在世界上的各种版本达1100多种。早在19世纪末,她的片段就已经传入中国,1920年有了第一个完整的中文译本,迄今中文版本共有100多种。她对于全世界,对于我们中国的影响之大,于此可见一斑。 相似文献
9.
10.
孙全胜 《云南大学学报(社会科学版)》2022,21(4):5-14
马克思的空间生态理论展现着私有制批判、社会实践批判和共产主义为导向的批判等三重向度。在私有制批判上,马克思认为私有制是空间生态恶化的根源。资本主义私有制强化了空间生态失衡,让空间生态发生了断裂;在社会实践批判上,马克思认为用实践改造空间生态比用思考解释空间生态更重要,认为思辨哲学忽视了空间生态实践,需要用革命实践创造更美好的空间生态形态;在共产主义为导向的批判上,马克思批判了以往空间生态中的阶级意识和僵化形态,号召打破僵化的空间生态结构,消除各类空间生态危机,实现平等、和谐、多样化的空间生态形态。在共产主义初级阶段,需要实现无产阶级对空间资源的全部掌握,迅速提高空间生产力,最大限度地恢复自然空间的原初状态,实现人民群众的空间利益和美好的空间生态形态。 相似文献