同妻，掩蔽任婚姻下的锥心之恸

同妻，男同性恋者的异性恋妻子。这些女性沉默而隐秘，是生活舞台上无声的在场者，在博客签名档，同妻们写着：“世界于我，本应是更美好的模样。”然而，现实却残酷地让她们中了命运的“黑色彩票”。     

社会发展怪圈的哲学追问

传统发展战略凸显危机，人类发展陷入一个怪圈，学术界从不同视角进行反思。本文试从存在于在场者与不在场者间的权利与义务关系视角，探讨当代社会发展怪圈的成因。     

音像审美特质简论

作为影视美学逻辑起点的音像具备以下三方面的特质:(1)真幻同体,(2)非在场者的在场,(3)能指与所指结合合乎理性与想象。这些特质与影视艺术的目的、任务、功能关系密切。     

劫后余生,我们的失与爱

<正>北京时间2008年5月12日14时28分,四川省汶川县发生了里氏8级大地震。5月13日下午,都江堰河边一处坍塌的民宅,令人震惊的一幕出现在救援人员眼前:一名年轻     

高校女教师生存状态的历史变迁

面对近年来高校女教师队伍的日益壮大,从女性的社会、历史文化出发,梳理了我国不同历史时期的三种主要社会性别制度：“男女有别”、“男女平等”与“男女都一样”;概括并分析了我国高校女教师先后呈现的三种生存状态：“缺席者”、“在场者”与“言说者”。旨在呼唤人们进一步关注高校女教师的利益诉求与发展趋势。这必将是一个冲破主流话语屏障、回归生活本身的难得的精神觉醒与自我发现的过程。     

在场者言说在场的绝望——浅论鲁迅小说中儿童形象的塑造及其命运的书写

我们常说“儿童是未来的希望”，那是把“儿童”当作一个“客体”来认识，以主体的视角来看待客体。如果超越“主一客”关系，让他们置于共同的视界之中，让所谓的“主体”成为“在场者”，那么对“儿童”的认识会更接近于本真。鲁迅就是以“在场”的形式，来塑造儿童的形象、叙说儿童的命运，他们有些“毫无价值地死亡”，有些成了“毫无意义的看客”，有些成了“无意识的杀人者”。以“在场者”的视角来看，这些“儿童”身上无法存在“希望”。鲁迅在叙说儿童命运的同时，儿童也在言说着鲁迅的绝望。但鲁迅的伟大之处在于：说出了“绝望”，却在“反抗着绝望”。