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王锡九 《苏州科技学院学报(社会科学版)》1998,(6)
本文从宋人诗论对“张王乐府”的推尊,对其艺术特征的总结和归纳,“张王乐府”的题材特点对宋人开拓诗歌题材内容的启发,以及“张王乐府”的体制形式和艺术风尚对“宋调”中一种范式的巨大影响等诸方面,探讨了“张王乐府”与宋诗之间密切的承传关系,初步说明“张王乐府”何以会对宋人诗论和诗歌创作产生如此影响的原因 相似文献
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北宋文人聚会时对诗歌进行的批评鉴赏是一种对话体文艺批评,它已经注意到读者阐释和接受对于作品的重要性.集会诗歌批评较多涉及以下范畴:(1)本朝文学发展局面.(2)批评、总结前朝诗歌.(3)将去俗崇雅作为一个普遍的诗美原则加以提倡和阐释.四、北宋中后期,批评重心转向具体的作诗技巧.北宋文人群体间的批评对话显示他们对诗歌的认识更加全面、深入和细致,并且始终伴随着对建立宋诗典型的思考. 相似文献
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从天圣年间科举应试到景祐三年贬官夷陵之前,是欧阳修诗歌创作的早期.早期的欧诗能吸收西昆体的合理内核,矫正其弊端,它对西昆体有"入"有"出",并由此一步步走近宋调. 相似文献
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罗浩波 《广州大学学报(社会科学版)》2002,1(7):11-14
政坛领袖与旷世文人两种不同气质的完美组合,是毛泽东早年确立的志士加雅士的人生塑造走向的经典结晶.这反映在毛泽东的诗词创作上,便呈现为沿着中国诗史中唐风宋调的两套路数不断拓展,而使其诗词具有开阔的艺术空间和典范的艺术价值. 相似文献
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在宋初诗坛因循前人之际,西昆诗人奋意出新,一洗诗坛芜鄙之习,以西昆体雅丽典重的风采耸动天下.其诗作在"于唐却近"的风貌之下,实际上却具有强烈的互文色彩而不离宋调畛域.尽管曾饱受"挦撦"的指责,但西昆体在诗学发展史上实具重要意义.修纂类书的共同经历强化了勾稽文本、编排改造的书写方式对西昆诗人创作思维的影响,喜欢"检阅书册"的李商隐成为他们在书写理念方面的异代知音.在西昆诗人手中,互文书写方式真正成为一种有意识的自觉性创作手法.文本不再是一个封闭的自足结构,在与他种文本交互渗透、经纬编织的过程中,诗歌的意义与韵味向多维角度播散,从而具有深度广阔的释读空间,使诗作在审美特质上与唐音拉开了距离.其互文手法的多样化更为宋调形成提供了形式技巧方面的丰富借鉴,成为宋诗演进过程中的重要环节. 相似文献
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吴大顺 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2011,13(6):64-68,127
气格是指诗人品格、诗歌内容、形式等因素综合融会后所体现的诗歌品格。欧阳修诗歌气格主要表现为:诗歌中蕴涵的道德品质和人格力量、诗歌内容中的国运民生意识和穷究物理的理性精神、诗歌语言上下字运意的笔力。欧阳修对诗歌气格的追求,导引了宋诗的发展方向,为宋调形成奠定了坚实基础。 相似文献
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在中国文学史上 ,宋诗之所以确立与唐诗并峙的地位 ,最重要的原因在于其构建了重“理”特质。考察以重理为核心的宋诗本质特征的形成过程 ,即清晰地表现出与作为宋学核心体现的理学之间的深刻的内在关联。南宋后期 ,宋诗的重理特征发生变异 ,诗坛出现向唐诗重情范型总体回归的倾向 ,“宋调”至此而趋向式微。理学事功派学者本身多为文士 ,他们以反对深受理学影响的江西诗派为契机 ,倡言晚唐风韵 ,在实践上推进了“宋调”式微的创作进程 ;理学正统派在“心”与“理”的对立中使“情”得以高扬 ,从而在观念上促进了“宋调”式微的理论进程。由理学分化与“宋调”式微的各自进程 ,可以见出中国思想史与文学史实际上存在着的一体化关系 相似文献
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"理感"是以理感物,是人类对客观世界的对象化方式之一。萌芽于玄言诗时代的"理感"说,与"以情感物"并列,是中国诗歌构思模式之一,也是中国诗歌发展的一条线索。"理感"说经过了南北朝至盛唐的创作实践和理论积淀,至中唐逐渐成为诗文的审美追求,并在宋代得以成型,是唐音向宋调转化的根本动因,也是中国诗学内在的理论突破。 相似文献
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宋人的诗学观念， 既云“以理为主”， 又曰 “诗者， 人之性情也”，站在不同立足点时而强调不同侧重点的现象极为普遍， 从而使这两重层面统一到诗学观中形成明显的矛盾和冲突。这种现象的产生， 正与理学本身内涵的复杂性密切相关。 相似文献