论冯延巳词的感情境界及其建构方式

本文论述了冯延巳词感情境界的原质特征及其建构方式。重点指出了冯词的感情基调是悲怨和惆怅 ,而情景浑融和比兴寄托则是其词感情境界建构的两种主要方式 ,从而使人们对冯词的感情境界有进一步的认识     

论中国古典诗歌中尤韵对抒发忧伤情感的作用

从发声来看,尤韵属于平声韵、阴声韵、柔和级韵,发音时,由央元音或前高元音滑至后元音,双唇逐渐收拢,舌位逐渐后移,有欲吐还休之感;尾音醇厚绵长,深沉和婉,有呜呜之声。与尤韵搭配的声母多为喉音和齿音,喉音浊重压抑,齿音阻塞凄切,组合之下,尤韵字的发音带有呜咽幽怨之感。从表意看,尤韵字大多带有忧伤的感情色彩。缘于此,有不少中国古典诗歌通过尤韵来辅助诗歌表现难以排遣、无从诉说的忧伤愁怨的情感。     

孩子自我保护很重要

从孩子开始学走路的那一刻起，父母就该逐渐教会孩子，当遭遇不测而父母不在身边时，如何让自己转危为安。以下假设的几个场景以及应对方法，供父母参考。     

浅析郁达夫散文的艺术美

郁达夫是中国现代散文史上一位风格鲜明、富有才情的大散文家,他在小品、书简、游记、杂文、日记、自传等诸多散文创作领域都取得了丰硕的成果,文字优美,笔调清新,感情惆怅忧伤,书写了一篇篇充满人性的、诗情画意的自然。他的散文富有生命力,字里行间,人们品出了他那真挚而丰沛的情感,并深深地被他的热情和诗意所打动。     

论宋词的“惆怅”意蕴

“惆怅”是宋词的一个重要审美范畴。宋词的惆怅,大体上表现为“时光之怅”、“离别之怅”、“家国之怅”等多种类型。这种惆怅,来自于个体生命发展的欲求与现实生活的制约之间的矛盾,来自于个人认识的有限与宇宙、社会发展的无限之间的矛盾,来自于追求真理、追求本真、追求理想、追求美好而不得的痛苦,在中国传统文化“过犹不及”、“怨而不怒、哀而不伤”思维模式引导下得以成型,具有极高的审美价值。     

浅谈辛弃疾词“婉约缠绵，惆怅悲凉”的另一面

对于辛弃疾的词，言说豪放慷慨的多，而说他也有婉约缠绵的就少了，其实辛弃疾词也有婉约缠绵的另一面，这另一面就是他的恋情词。这些词有两个突出的特点：其一是情真意切，幽怨缠绵，语言质朴清新，有着一种别样的审美意趣；其二是多婉约缠绵之情，尤其是那些写感怀身世的恋情词，有着浓浓的惆怅悲情色彩，同样和他的豪放词一样感人至深，令人回味无穷。