从“立人”到“尊严”：鲁迅与柏杨的“药方”

20世纪初鲁迅在日本留学时提出了“立人”说,21世纪初台湾作家柏杨提出了“我们要活得有尊严”的主张。“立人”与“尊严”,是两位人文大师为复兴中华民族开出的“药方”。这两个“药方”是一脉相承的,与如今大力提倡的“以人为本”相吻合。     

柏杨长女追忆父亲：一辈子乡音不改

海峡两岸深深企盼 柏杨的第一任妻子叫艾绍荷，两人唯一的女儿郭素萍今年已是69岁高龄。接触过柏杨父女的人都说，郭素萍长得像父亲。在骨子深处，郭素萍更是深爱父亲。尽管，在父亲病危的时候，她这个女儿没有守在病床前。自从知道不幸的消息后，老人就是满腔悲伤，尽管一直克制，但泪水还是不断地涌出，她哽咽着，眼睛红肿，声音沙哑，回忆起父亲的点点滴滴……     

"高山"与"激流"——鲁迅与柏杨的人格建构

鲁迅与柏杨都以鲜明的人格魅力著称.两人的人格建构,既有鲜明的共同点,也有迥异之处,整体上分别呈现出"高山"与"激流"的特征.鲁迅像一座悲凉深邃的苍山,伟岸挺拔,厚重、深沉;而柏杨则像一条发自高山深谷间的激流,充满自信的生命力,演绎激情人生.鲁迅和柏杨虽然人格建构有差异,但他们都是真正的知识分子,他们构成中国的脊梁.     

在现代化思想体系中建构现代中国人形象——评《中国文化现代化的另类思想体系——以柏杨其人其文为考察中心》

正对台湾作家柏杨的研究,以60年代日本学者渡边英雄的《柏杨学》为开端,直至今日长盛不衰。以柏杨传记为例来说,就有雷锐1996年版的《柏杨评传》、古继堂1999年版的《柏杨传》和韩斌2002年版的《柏杨传》三部专著。但是如何梳理、概括,并准确定位、评述柏杨的思想文化体系,在此前的柏杨研究中却未尽人意。张清芳《中国文化现代化的另类思想体系——以柏杨其人其文为考察中心》(北京大学出版社2012年版),恰好在这一方面作出了自己独到的努力与探索。     

柏杨：做一个美丽的中国人

4月29日凌晨，台湾知名作家柏杨在台北病逝，享年89岁。他和李敖都是台湾著名杂文家，同时又与张学良、李敖一起并称台湾“三大难友”。他的《丑陋的中国人》一书，曾在大陆一版再版，并在20世纪80年代末引起过激烈争论。     

感恩戴德地生活

他叫籁东进。因为出身低微、通过自己不懈地努力获得成功，而被评为台湾地区十大杰出青年之一。他的自传《乞丐囝仔》一书受到琼瑶、王安忆、王建煊、柏杨等20多位名人极力推荐，成为励志青年的畅销书。     

“动物化”描绘 精细化抒写——柏杨《旷野》比喻赏析

长篇小说《旷野》的比喻特色,主要是采用"动物化"的描写,用动物的生态、形貌及本能,来形容书中人物的动作、姿态,乃至心理活动,出神入化,惟妙惟肖。这种"动物化"描写是中外作家中稀有的写作风格。     

柏杨的时代

就是他，就是这个人——他曾经是蒋中正的崇拜者，宣誓“愿为领袖活，愿为领袖死”，后来却阴差阳错因“侮辱元首”而坐牢；他多次企图自杀，也曾几乎被枪决，但最终活到了88岁高龄；他曾经胆敢冒天下之大不韪，义无反顾地坚持“不但要崇洋，而且要彻底崇洋”；他也曾经因在牢狱中经受酷刑后屈打成招，而被一些人斥为没有骨气和气节，但出狱以后依然愤世嫉俗、嫉恶如仇、锋芒毕露，以批判者的姿态揭露文化的污垢和世俗的恶习，攻战不休；他时常痛骂传统文化，临终却没有忘记嘱托马英九找个忠心耿耿的“魏征”，仿佛一种回归；他嬉笑怒骂，其实内心沉重；1985年，他的《中国人史纲》当选为台湾最有价值和最畅销的一部书．     

战争

“十八年大混战，最后的胜利属于李渊，他建立的唐王朝代替了隋王朝。然而十八年的混战使全国三分之二的人民死于非命。606年．全国有八百九十万户人家，四千六百万人口，到628年，只剩下二百九十万户人家，一千六百万人口。人民死亡三分之二，这还是平均数，在混战激烈地区．如中原（河南）、关中（陕西）一带，人民幸存的不及十分之一，我们不能想象其中有多少人间惨剧。”这是柏杨《中国人史纲》所记，听听都要把人吓死。     

柏杨文学思想的特点

张清芳、陈爱强在《中国现代文学研究丛刊》2013年第10期撰文指出，纵观台湾作家柏杨在五十余年间的文学创作，贯穿其中的是对中国现代市民自我主体性的建构。对这一创作主旨与文学思想，他通过“破”与“立”两个面向来实现，前期创作以“破”为主，旨在清除中国愚昧民众负载的封建传统文化和国民劣根性。