全文获取类型
收费全文 | 2308篇 |
免费 | 49篇 |
国内免费 | 9篇 |
专业分类
管理学 | 49篇 |
劳动科学 | 5篇 |
民族学 | 97篇 |
人才学 | 27篇 |
人口学 | 1篇 |
丛书文集 | 409篇 |
理论方法论 | 95篇 |
综合类 | 1570篇 |
社会学 | 112篇 |
统计学 | 1篇 |
出版年
2024年 | 3篇 |
2023年 | 11篇 |
2022年 | 9篇 |
2021年 | 13篇 |
2020年 | 19篇 |
2019年 | 25篇 |
2018年 | 15篇 |
2017年 | 35篇 |
2016年 | 31篇 |
2015年 | 56篇 |
2014年 | 110篇 |
2013年 | 99篇 |
2012年 | 148篇 |
2011年 | 137篇 |
2010年 | 167篇 |
2009年 | 170篇 |
2008年 | 217篇 |
2007年 | 196篇 |
2006年 | 146篇 |
2005年 | 122篇 |
2004年 | 127篇 |
2003年 | 102篇 |
2002年 | 95篇 |
2001年 | 110篇 |
2000年 | 62篇 |
1999年 | 35篇 |
1998年 | 26篇 |
1997年 | 25篇 |
1996年 | 17篇 |
1995年 | 9篇 |
1994年 | 9篇 |
1993年 | 10篇 |
1992年 | 4篇 |
1991年 | 4篇 |
1990年 | 2篇 |
排序方式: 共有2366条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
与马尔库塞和阿格尔等人分别基于人道视角、生态视角批判自由消费的异化本质不同,鲍德里亚以物(商品)的功能的零度化为理论切入口,通过对消费内涵的重新定义,以及对符号拜物教的理论指认,提出必须引入符号学才能彻底揭露现代资本主义社会的消费异化本质及其统治策略的隐蔽机制,由此建构了基于符号视角的独特批判向度。但鲍德里亚将其理论语境和关注视野仅仅锁定在符号消费和文化意识层面,过度夸大了消费对社会发展的深层作用以及符号逻辑批判的积极效应,遮蔽了资本这一现代性问题域的轴心地位和根本意义,从而导致其批判理论只是停留在分析异化现实的直接性和表象性层面上,阻断了深入社会现实本质的可能,并最终陷入符号决定论的虚无主义理论局限。 相似文献
2.
3.
《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2019,(4):5-12
交通运输是推动区域时空格局演变的核心因素。1949年后,交通运输的发展不断推动着边疆和少数民族地区与外部社会的互联互通,时空压缩效应日益显现。与交通基础设施建设密切相关的符号象征、社会整合和民族自信,为民族地区实现经济稳定发展和社会长治久安发挥了关键作用,对于中华民族共同体的构建具有重要意义。未来,应进一步加快西部民族地区交通建设的步伐,处理好与交通发展密切相关的经济、生态、文化问题,依据少数民族地区的社会发展情况适时调整相关政策,借此构建一种建设性的民族主义,进而将其转化为多民族国家的制度建设,从硬性的物理铺设和软性的文化构建两个方面共同创造出一个更为连续的国家空间,使之成为新时代中华民族伟大复兴的坚实基础。 相似文献
4.
修辞格教学是现代汉语语用部分教学的重点。通过学习修辞格使学生注意选词炼句,学会根据不同的语体选用不同的修辞手段,恰当运用修辞手法,不断提高口头和书面表达能力。本文结合多年教学经验和学生在学习辞格中遇到的难点,通过比较相关辞格,探究一套适合辞格教学的方法。 相似文献
5.
王含章 《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》2015,(2):15-19
民间信仰的复兴是宗教在社会和心理上的再起源问题,它往往表现为人们动用象征隐喻重新塑造传统。甘肃盐神信仰的复兴表明,这种再起源与过去传统所浓缩而成的隐喻及具有多义性的象征化仪式展演密切相关。 相似文献
6.
《常州工学院学报(社会科学版)》2015,(5):26-28
刘勰在《文心雕龙》中运用比喻手法进行理论阐说和作品分析,创造了文辞与思理并赡的比喻式批评话语。他以自然、人体、事理等为喻,使原本抽象的文学理论通过具体的意象得以阐明;语言表达尚引经稽古,奇崛秀拔而又不失自然切至;行文结构主要有总分、分总、并列和对比四种形式,以增强批评话语的表现力。《文心雕龙》的比喻式批评话语呈现出独特的美学风貌,促进了中国古代文学批评方法的多样化发展。 相似文献
7.
田语 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2015,(5):117-121
太宗朝诗歌具有雍容华丽、典雅大气的宫廷诗典型特点。从社会学与传播学的角度看,太宗朝宫廷诗所形成的风格特点,以及它对诗歌艺术乃至意识形态施加影响的方式,不仅是对南朝诗歌的承袭,而是由太宗朝宫廷诗人群体诗歌传播过程所影响与决定的。太宗朝的宫廷诗歌传播是一种典型的组织性传播,且是一种对公共性象征符号的传播与扩散活动。通过编码—解码的信息交换过程,太宗朝诗歌的“盛世图景”得以建立并巩固。 相似文献
8.
9.
10.
《江汉大学学报(人文科学版)》2020,(2):62-68
奥克塔维奥·帕斯的长诗《太阳石》的内部线性发展、回环复沓与诗意自由放射的互为一体,是此诗结构形式极具独特性之所在;综合的瞬间艺术是时间性与空间性的融会,是《太阳石》的核心诗艺之一,是诗人复活神话、历史与人道的魔镜;帕斯综合运用蓄意悖谬、细节刻画等技艺,使《太阳石》成为一种黄钟大吕般的祷辞,向着永恒的生死女神和茫茫的人世苍生发出古老而宏大的"另一个声音"。虽然帕斯自己认为"对现代性的寻求是一种返本归源",但这种逆向回溯本质上不是对诗歌现代性的反拨,而是借道现代技艺寻找诗歌之根、人道之本,是对诗的现代性的固根与丰赡。带着这个理解,去深入品味该诗的结构、瞬间艺术及其人道主义精神内涵,或可获得更多、更具体的感受。 相似文献