湛江市燃气事业的现状及发展前景

该文根据湛江市燃气事业的现状以及引进天然气的前景,提出大力发展天然气的构想,并就迎接天然气登陆湛江做好规划等六项工作。     

"新理学"中"理""气"范畴的问题与症结

在“新理学”的形上学系统中 ,冯友兰借助于逻辑方法和柏拉图主义的新实在论思想对程朱的“理”“气”范畴进行改造性的诠释 ,力图给中国哲学重设一个纯形式的本体论基础 ,但这一努力却造成了冯氏“理”本体中人性道德内涵的缺失 ,以及形上与形下两个世界的二元对立。     

液-气喷射器在电厂炉烟水处理中的应用研究

本文通过对液－气喷射器的结构及工作原理进行分析，针对呼和浩特市发电厂中50MW容量机组，并提出将该喷射器用于循环冷却水处理系统中，从而有效防止凝汽器铜管表面结垢，不但可以节省费用，减轻环境污染，而且可以提高机组热交换效率，降低煤耗。     

浅析庄子的死亡观

庄子是道家学派的主要代表人物，他对死亡进行了深入独特的思考。本文旨在论述庄子对死亡问题的基本思想：从本体论上看，死为气之消散；从认识论上看，死表现出独特的审美意向；从现实性上看，死是天命之死。     

汉易卦气学论要

卦气学是西汉人将易卦与二十四气结合建构的占筮学体系，《周易》本经中本无卦气观念，故后世用卦 气学解经的种种说法皆为于经无据之妄说。卦气说的理论支撑为阴阳二气运行的原理、天人感应、五行生克及其派生的 五行运数原理。在两汉社会政治生活中卦气学实际是一些知识分子发表政见，参与政治斗争的工具。其理论形式虽存 在严重问题，但对中国古代气论哲学的发展有启示作用，并存续了先秦儒家的德治和仁政思想。卦气学与洪范庶征学有 密切关系。这种学问虽借用了历法知识，但对历法并没有什么积极意义。     

明清诗话对诗“气”认识之探索

明清诗话将多变而冗杂的诗之"气"理解为大自然或人体之气,充分体现出中华民族特有的创作心理与倾向,是一种成熟而务实的诗歌理论心态。在对诗气的探索之中,有如寻求隔水蒹葭之伊人,挫折中折射出了一缕淡淡的迷茫。然而正是在这百折不挠的探寻之中,才使人深切地感受到:其探索的过程和经验,实为后人诗歌创作竖起了一面泽被百代、可资多方借鉴的铜镜。     

《历代微型小说选》词语札记

导致古代文学作品译注“望文生训”的原因之一,是在选择与确定词的语义时脱离了交际的语言环境,所以,《列异传》中的“生人气”、“略无”和《列女传》中的“便利”不应是“陌生人的气息”、“略微没有”和“方便”之义,而应该是“活人的气息”、“全无”和“有利可图”之义。     

治疗畜病土方集锦

笔者在多年的兽医工作中,搜集了许多治畜病的土验方。实践证明,这些土验方所用的药物在农村取之容易,且疗效显著。现将其部分方药介绍如下,供农牧民兄弟参考使用:(1)西瓜皮治口腔炎。马属动物和牛、羊、犬等家畜患口腔炎。可将西瓜皮炒焦研末,撒布发炎处,每天1～2次。(2)黄瓜白矾治咽炎。家畜患咽炎,可用熟黄     

关于改进我国天然气管输定价方式的探讨

探索了我国现行天然气管输运价形成机制严重背离天然气市场发育的弊端，进而提出与国际接轨的建议，即通过分别确定管输企业年度应收服务费和按两部制设计用户运价率来制定管输价格。     

许谦的宇宙观及其融合朱陆思想的倾向

本文从许谦关于理与气及其关系、鬼神天地之功用与造化之迹、天理之命与气数之命的思想以及对佛老的态度等方面来论述了他的宇宙观，认为许谦的宇宙观基本上是继承、发挥和改造了朱熹的思想，但又具有融合朱陆思想的倾向，并且是朱熹理学向王阳明心学过渡的中介环节。